و في صحته مع الشرط روايتان، أشهرهما: الصحة. (1)

(السادسة) لم يقل أحد من أصحابنا أنه لو شبهها بجزء غير الظهر من المحرمات جاز، الا ابن الجنيد فإنه قال: ان قال «أنت علي كفرج أختي» لزمه الظهار، و كذا ان ذكر جزء آخر ان قصد به التحريم للوطي.

و قول المصنف «و ان اختلفت حروف الصلة» يريد به في قوله «أنت علي أو مني أو عندي أو معي» الى غير ذلك.

قوله: و في صحته مع الشرط روايتان أشهرهما الصحة‌

(1) رواية الوقوع عن حريز صحيحا عن الصادق عليه السّلام «1»، و مثلها رواية عبد الرحمن بن الحجاج عنه عليه السّلام «2». و عمل بها الشيخ «3» في النهاية و المبسوط و الخلاف و ابن بابويه «4» و ابن حمزة. و اختاره المصنف، لعموم الآية، فإنه كما يتناول المطلق يتناول المشروط. و رواية العدم عن القاسم بن محمد الزيات عن الصادق عليه السّلام «5»، و مثلها رواية ابن بكير عن الكاظم عليه السّلام «6».

و عمل بمضمونها المرتضى في الانتصار و القاضي في كتابيه و التقي و سلار و ابن زهرة، و حكاه ابن إدريس «7» عن المفيد و اختاره.

و هو قوي، لما تقدم في الطلاق أنه لا يقع مع الشرط، و الروايتان و ان‌

(2) التهذيب 8- 12.

(3) النهاية: 525، المبسوط 5- 150، 152، الخلاف 3- 16.

(4) المقنع: 118.

(5) التهذيب 8- 13.

(6) التهذيب 8- 13.

(7) السرائر: 333.