و لو قصر الرهن عن الدين، ضرب مع الغرماء بالفاضل.

و الرهن أمانة في يد المرتهن، و لا يسقط بتلفه شي‌ء من ماله ما لم يتلف بتعد أو تفريط.

و ليس له التصرف فيه، و لو تصرف من غير اذن ضمن العين و الأجرة.

و لو كان الرهن دابة قام بمؤنتها و تقاصا.

و في رواية: الظهر يركب و الدر يشرب، و على الذي يركب و يشرب النفقة. (1)

و للمرتهن استيفاء دينه من الرهن ان خاف جحود الوارث.

و كذا روى الشيخ في التهذيب بهذا السند و بسند آخر منه أبو عمران الأرمني عن عبد اللّٰه بن الحكم عن الصادق عليه السلام [2].

و هما ضعيفان، لان الشيخ ضعف ابن عيسى و الأرمني في كتابه. هذا مع مخالفتهما للأصول، فإن فائدة الرهن التقدم به على الغرباء و الا لما كان وثيقة، مع اشتمال الأول على المكاتبة.

قوله: و في رواية الظهر يركب و الدر يشرب و على الذي يركب و يشرب النفقة‌

[1] هذه رواية السكوني موثقا عن الصادق عليه السلام عن النبي صلى اللّٰه عليه‌

[2] التهذيب 7- 177، الفقيه 3- 196.