كذلك عند الجمهور.

و من العرضي ما لا واسطة له إما في الثبوت- فيسمى لازما أوليا كما مر- أو في العروض فيسمى أوليا كالتعجب للإنسان- أو في الإثبات فيسمى بينا كالتغير للعالم.

و مقابل كل منها يعلم بالمقايسة- فما يلحق الشي‌ء لذاته أو لأمر يساويه- جزءا كان أو خارجا يسمى عرضا ذاتيا- و ما لا يكون كذلك يسمى عرضا غريبا- و من الأول يبحث العلوم لا من الثاني- و إلا لكان كل علم في كل علم.

لمعة 8

ذاتي الماهية إن كان تمامها فنوع- و إن كان جزؤها فالمشترك بين مختلفة الحقائق جنس- و المختص المميز فصل و النوع حقيقي- إن كان متفق الأفراد في تمام الحقيقة- و إضافي إن كان تحت جنس و بينهما عموم من وجه- إذ الأول قد يكون بسيطا و الثاني قد يكون جنسا.

و عرضي المختص خاصة و المشترك عرض عام- فالكليات خمس.

لمعة 9

السائل بما هو إما أن يطلب شرح اللفظ- أو تمام الماهية مختصة كانت أو مشتركة- فيجاب بما يدل عليه أو عليهما مطابقة- و على الأجزاء تضمنا فيكون الجواب نوعا أو جنسا.