العنصري المستحيل المركب من الأضداد فإلى ما ينحل إليه و يستحيل و أما لجسمه الحيواني البرزخي الذي هو صورة نفسه و هيئة ذاته و مثال فعله و كتاب عمله فإلى دار الحساب و الجزاء و منزل السعداء أو جحيم الأشقياء.

و أما عود الروح إلى قالبه الذي فارقه بعينه أو إلى مثله فالأمر فيه مشتبه غير معلوم لأحد من العقلاء و العلماء إلا لمن أخذ علمه من مصباح النبوة و الشيخ الغزالي مع جلالة قدره جعل هذه المسألة موقوفة على صحة التناسخ إن صح تناسخ النفوس في الأبدان صح القول بالمعاد و إن لم يصح لم يصح.

و على الجملة فالقول بصحة عود الروح إلى البدن و اعتقاد بطلان التناسخ مما يتنافيان كالمنافاة بين وجود الشي‌ء و عدمه و نحن بفضل الله و نور رسوله اهتدينا بهذا و رأينا طريق الحق فيه فحكمنا بصحة العود إلى هذا البدن بعينه من جهة [1] مع بطلان التناسخ و فساده بحمد الله و حسن توفيقه‌

[1] . من جهة لا بعينه من جهة مع، ن ل بعينه من جهة بطلان المطبوعة