المفتاح الحادي عشر في إثبات الجواهر العقلية و هي خزائن علم الله و قدرته و كيفية وجودها كما قال سبحانه‌ وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ [1]

قد مر أن الحركة تدل على إثبات جوهر شريف غير متغير ليس بجسم و لا منطبع في جسم و مثل هذا يسمى عقلا مجردا و إنما دلت الحركة عليه بواسطة عدم التناهي لها و سلب الانقطاع عنها كما بين فلا بد لمحركها القريب من استمداد له من قوة غير متناهية في التأثير لاستحالة أن يكون لمتعلق بالجسم قوة على ما لا نهاية له لأن كل جسم منقسم و لو وهما و بتوهم انقسامه ينقسم القوة التي فيه فبعض القوة إن كان تحريكه غير متناه فيكون الجزء مثل الكل و هذا محال و إن كان تحريكه متناهيا و تحريك الجزء الباقي أيضا كذلك يكون تحريك المجموع أيضا متناهيا لأن ضم المتناهي إلى المتناهي مرة أو مرات متناهية يوجب متناهيا فثبت أن القوة الجسمانية لا يقوى على حركة غير متناهية إلا أن يستمد من قوة فوقها و ذلك لا يتصور عندنا إلا بأن يتبدل في مادة الجسم قوى متواردة عليها فيفيض من تلك القوة المفارقة أبدا قوة بعد قوة لحصول استعداد بعد استعداد سابق و حركة بعد حركة بواسطتها و هذا مما يدل على حدوث العالم و تبدل السماء و الأرض في كل وقت كما سيجي‌ء فإذن لا بد لهذه الحركة الدائمة من قوة إلهية مجردة عن مواد العالم.

[1] . منافقون 7