نام کتاب : شرح بر زاد المسافر نویسنده : آشتیانی، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 360
بحث تفصيلى در بيان اقسام برزخ از برزخ نزولى و صعودى
برزخ و مثال، بر دو قسم است: برزخ و مثال نزولى و مثال و برزخ صعودى.
نگارنده اين سطور، در رساله مستقلى به نحو مبسوط در اين مسأله بحث
نموده است. و براى روشن شدن بعضى از مسائل موجود در اين رساله و نيز بيان بعضى از
مطالب كه به جمعى از خواص نيز مشتبه شده است، به طور مختصر مطالبى را تقرير و
تحرير مىنمايد.
بايد متوجه بود كه عالم مثالى عبارت است از عالمى روحانى و مجرد و
موجود از جوهرى نورى يا نورانى كه از لحاظ جسميت و تجسم- يعنى جسم بودن و محسوس و
متقدر بودن- شبيه جواهر جسمانى موجود در عالم ماده و از حيث تجرد و برائت از قبول
حركت و اباى از تغير و كون و فساد به عوالم عقلانى از جواهر مجرده و عقول مطهره و
ارواح عاليه و حروف عاليات شبيه است.
به عبارت واضحتر، حقايق برزخى نه جسم مركب مادى مىباشند و نه جواهر
مجرد عقلانى به همين مناسبت برزخ و حد فاصل بين اين دو عالمند، لذا شيخ كامل
مكمّل، غوث اكبر، محيى الدين ابن عربى در كتاب فتوحات مكيه مىفرمايند:
«وكل ما هو برزخ بين الشيئين، لا بدّ و أن يكون غيرهما، بل له جهتان
يشبه
نام کتاب : شرح بر زاد المسافر نویسنده : آشتیانی، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 360