و القمر من جملة هذه الأجرام، له‌ [1] لون غير الضوء يتبين له إذا انقطع عنه النور الذي يوجب الحدس، فى أول الأمر، أن مبدأ [2] وقوعه عليه من الشمس، [3] حتى إنه يتقدر و يتسمت بحسب ما يوجبه وضعه من الشمس، قربا و بعدا. ثم يحقق التأمل ذلك الحدس و إذا توسطت الأرض بينهما انكسف. [4] و أما سائر الكواكب فكثيرا ما يظن‌ [5] أنها تقتبس النور من الشمس. و أنا أحسب أنها مضيئة بأنفسها و إلا [6] لتبدل شكل الضوء المقتبس فيها [7] بحسب الأوضاع، و خصوصا فى الزهرة، و عطارد، اللهم إلا أن نجعل‌ [8] ذلك الضوء نافذا [9] فيها. فإن كانت‌ [10] ذات لون لم ينفذ فيما أدى فى كلتيهما على السواء، بل أقام‌ [11] على الوجه الذي يلى الشمس.

و إن لم يكن لها لون كانت مشفة [12] لا تضى‌ء، كلتيهما، [13] بل من حيث تنعكس‌ [14] عنه. و هذا الرأى منى‌ [15] [16] يكاد يقارب اليقين.

و أما القمر فلا نشك‌ [17] فى أن ضوءه‌ [18] و نوره مقتبسان من الشمس، و أنه فى جوهره، ذو لون إلى العتمة المشبعة [19] سوادا. أما [20] هو فإن كانت تلك العتمة [21] ذات‌ [22] نور أيضا فليس نورها بذلك‌ [23] النور الذي يحس‌ [24] به من بعيد. و يشبه أن يكون جوهره بحيث إذا وقع عليه ضوء الشمس فى جهة استضاء سائر سطحه استضاءة ما. و إن كان ليس بذلك التلمع. [25] فلذلك ليس يشبه‌ [26] لونه عند الكسوف لونه، و هو [27] بعد هلال. فإن ماوراء المستهل منه، أعنى ما يصل إليه ضوء الشمس يكون أكثر إضاءة منه إذا كان كاسفا. [28] و قد توصل‌ [29] بعض الناس من ثبوت‌ [30] اللون‌ [31] لبعض الأجرام السماوية، أو تسليمنا أنها مبصرة،

[1] د:- له‌

[2] م: أو مبدا

[3] ط: جهة الشمس‌

[4] سا، ب، د: كشف‌

[5] سا: نظن‌

[6] م:- و إلا

[7] د: منها

[8] م، ط: يجعل‌

[9] م: «نافعا» بدلا من «نافذا».

[10] ب: و إن كانت ذاته‌

[11] د: لقام‌

[12] ط: مشفة مضيئة

[13] سا: بكلتيهما

[14] م، ب، ط: ينعكس‌

[15] د: «معنى» بدلا من «منى»

[16] و فى م: متى‌

[17] د: تشكله‌

[18] ط: ضوئه. فإنه‌

[19] م: القيمة المشيقة

[20] سا، ط: «ما» بدلا من «أما»

[21] م: القيمة- ب، د

[22] ط عن ذات‌

[23] ب: بذاك‌

[24] ب: نحس‌

[25] م: البليع، و فى ط: البليغ‌

[26] سا: بشبه‌

[27] م: هذا

[28] د: كاشفا

[29] م، د: يوصل‌

[30] م: بيوت‌

[31] م:- اللون‌