يندفع له المورد عليه إلى أقطاره على نسبة واحدة فى نوعه، و النوع باق في شخصه.

و لو كان نفوذه فى الخلاء لما كان يحتاج الجسم، فى أن يزداد، إلى امتلاء ما فيه من الأبعاد الخالية؛ بل كان حجمه واحدا، [1] كانت الأبعاد خالية أو لم تكن. [2] و هذه الحركة مما تنسب إلى المتحرك بها من النبات و الحيوان من جهة الحر [3]. فإن الحيوان، و النبات أيضا، قوامه من‌ [4] نفس و بدن. و هذا إنما [5] يعرض العروض الأول للبدن، و يعرض لبدنه من جهة مقداره. فههنا هيولى النامى الحامل لصورة [6] جسمية، و هاهنا المقدار الذي لتلك الهيولى، و هاهنا الصورة [7] الشكلية الخلقية المحيطة بذلك المقدار.

و الهيولى دائمة [8] التبدل، فيشكل من أمرها [9]. و لا يبعد أن يظن‌ [10] بها أنها [11] عساها [12] أن تأبى‌ [13] التحلل على كل قديم‌ [14] منها، [15] و يحصل‌ [16] للشخص فى وقت من الأوقات جملة مادة غير الجملة الأولى. فلا تكون‌ [17] مادته هى الباقية الثابتة، حتى يكون النمو و الزيادة منسوبا إليها نسبة أولية.

فمن هذا لا يبعد أن لا ينسب النمو إلى مادة واحدة بعينها. [18] و أيضا، فإن المادة لا تنمو، [19] لأن مادة واحدة [20] بعينها، و إن بقيت بقاء الدهر، فإنها لا تصير [21] بسبب النمو أعظم؛ بل الأعظم هو المجتمع منها و من الزيادة. و هى مع الزيادة [22] على القدر الذي كانت عليه قبل الزيادة. و إنما الأزيد هو شى‌ء آخر، و هو هذا المجموع؛ و هذا المجموع من حيث هو مجموع‌ [23] إنما حدث الآن بانضمام الزيادة إلى الأصل. فلا المادة نامية و لا الزيادة.

و أيضا فإن المقدار المحمول فى المادة حكمه، فى الأمرين جميعا، هذا الحكم.

[1] م: واحد

[2] م، ط: يكن‌

[3] ط: جهة الجزء

[4] د: قوله من‌

[5] ط: النماء إنما.

[6] د: الصورة

[7] م: و عنهما الصورة

[8] د، ط، سا: دائم‌

[9] ط، د: أمره‌

[10] سا: نظن‌

[11] ط، د: به أنه‌

[12] ط، د: عساه‌

[13] م: يأتى، و فى ط، د: يأبى‌

[14] سا: قد تم‌

[15] ط، د: منه‌

[16] ط: فيحصل‌

[17] ط: فلا يكون‌

[18] سا، ط: بعينه‌

[19] م: ينمى‌

[20] د:

«إلا زيادة وحدة» بدلا من «لأن مادة واحدة»

[21] ط: يصير

[22] سا:- و هى مع الزيادة

[23] م:- و هذا المجموع.