طبيعية، و كيف تكون‌ [1] و ليس شي‌ء من الأوضاع و الأيون التي تفرض‌ [2] مهروبا عنه‌ [3] بالطبع بتلك الحركة إلا و هو بعينه مقصود إليه بالطبع بتلك الحركة [4]، و محال أن تهرب الطبيعة بالطبع عن أمور تؤمها [5] بالطبع فالحركات المستديرة تكون إما من أسباب من‌ [6] خارج، و إما عن‌ [7] قوة غير الطبع، بل عن قوة إرادية. و قد يجوز أن لا يختلف ما يكون عن القوة الإرادية، إذا لم تختلف الدواعى و الموانع و الغايات و الأغراض‌ [8]، فلم تتجدد الإرادات و كانت‌ [9] الواحدة منها [10] مبلوغا بها [11] المراد فى الحركة، و لا يمنع كون الحركة المستديرة لجسم بسيط أن‌ [12] يكون ذلك الجسم ذا نفس على ما يشكك‌ [13] به بعضهم قائلا: إن المشائين يوحون أن لا تكون النفس إلا للجسم‌ [14] المركب، ثم يقولون لحركة [15] مستديرة بسيطة هى صادرة عن نفس و أنها لجرم بسيط. و ذلك لأن المشائين لم يمنعوا أن يكون فى البسائط كلها متنفس‌ [16]، بل إنما منعوا [17] أن يكون ذلك الجسم من البسائط الأسطقسية الموضوعة للتركيب. فإن هذه البسائط ما لم تتركب‌ [18] و لم تعتدل و لم تسقط غلبات التضاد لم‌ [19] يقبل الحياة، فإن كان جسم بسيط لا ضد له فى طبعه‌ [20]، فهو أقبل للحياة.

و يجب أن يعرف هاهنا أن الطبيعى على كم أوجه يقال، بحسب ما ينتفع به فى الموضع‌ [21] الذي نحن فيه، ثم نتمم الكلام فى الحركة الطبيعية، فنقول: إن الطبيعى قد يقال بالقياس إلى الشي‌ء [22] الذي له لأمر الطبيعى وحده، و قد يقال لا بالقياس إليه وحده، بل بالقياس إلى طباع الكل بالشركة، مثال هذا القسم هو أن كون‌ [23] الأرض غير حقيقة التدوير، و انكشافها عن الماء ليس طبيعيا، بالقياس إلى طبيعة الأرض نفسها [24]. فإن طبيعة كل بسيط لا تقتضى اختلافا فيه، بل تقتضى التشابه، فيجب أن يكون الشكل الطبيعى البسيط [25] كريا. و لكن الأمر الذي تقتضيه طبيعة الأرض من استعدادها و فعلها معا إذا قرن به طبيعة الكل، كان وجود هذا الشكل له طبيعيا، أى‌ [26] أمرا يجب عن‌ [27] طباعه و طباع الكل، و ما عليه مجرى الأمر الجزئى‌ [28] فى الكل، على ما سنوضح هذا فى موضعه. و كذلك‌ [29] تصرف‌

[1] تكون: ساقطة من سا؛+ طبيعية ط

[2] تفرض: تفترض سا، ط،

[3] عنه: عنها م.

[4] الحركة: الحالة سا

[5] أمور تؤمها: أمر تؤمه ط، م.

[6] من (الثانية): ساقطة من ب‌

[7] عن (الأولى): من سا.

[8] و الأغراض: و الإرادات سا

[9] و كانت: ساقطة من م.

[10] منها: منه سا

[11] بها: به سا

[12] أن: بل سا.

[13] ما يشكك: ما سئل سا، م‌

[14] للجسم: الجسم ط

[15] لحركة: بحركة ط.

[16] متنفس: تنفس نفس ط.

[17] منعوا: يمنعون ط؛+ من سا

[18] تتركب: يركب ط.

[19] لم: و لم ط

[20] طبعه: طبيعته د، ط.

[21] الموضع: الوضع د.

[22] الشي‌ء: شي‌ء د.

[23] كون: تكون م.

[24] نفسها: ساقطة من م.

[25] البسيط: للبسيط ط، م.

[26] أى: أو ط

[27] عن: من سا.

[28] الجزئى: الخيرى د

[29] و كذلك: فكذلك ط.