انطباقا مع انطباق النهايتين، و كيف يكون بينهما مقايسة البتة بالفعل، عسى أن يكون ذلك بالقوة، أو عسى أن يكون ذلك التوهم بحيث أن المستدير لو أمكن استقامته لكان حينئذ يوجد فيه مثل و زيادة [1]، فيكون إذن اعتبار التفاوت و المساواة مرة بالفعل و مرة بالقوة المستندة [2] إلى‌ [3] الوجود كالحال بين المثلث و المربع، و مرة باعتبار بعيد و هو أن يكون الشي‌ء بحيث لو كان يقبل التغير لصار إلى صفة الزيادة لا غير أو النقصان‌ [4] لا غير أو المساواة لا غير.

و هذا اعتبار بعيد، فالحركات المقايسة المكانية هى التي يكون ما يتحرك فيه متقايسا، فإن كان المثل يقطع فى زمان مثل‌ [5]، فالسرعة متساوية، و إن كان الأطول يقطع فى زمان مثل أو المثل يقطع فى زمان أطول، فالحركات غير متساوية، بل متفاوتة بالزيادة و النقصان، فإن لم يكن ما [6] يتحرك فيه متقايسا [7] بالفعل و لا بالقوة، فالحركات غير متقايسة بالفعل و لا بالقوة، و تكون‌ [8] المستقيمة و المستديرة لا تقايس‌ [9] بينهما بالتحقيق إلا المقايسة المذكورة البعيدة جدا.

و أما المقايسة المعتبرة [10] فى الحركات الكيفية فمنها [11] وجه قريب، و منها وجه بعيد، فالوجه القريب هو أن يكون ما يتحرك فيه قابلا لقياس المشابهة الحقيقية، مثل سواد و سواد و حرارة و حرارة. فإذا كان متحرك ما قد [12] ابتدأ من كيفية شبيهة لكيفية [13] أخرى ابتدأ [14] منها متحرك آخر، ثم انتهى إلى شبيه ما انتهى إليه الآخر فى زمان واحد، و كان كل موقف متوهم يتوافيان فيه متشابهين لو وقفا عليه فهو [15] مساو له فى السرعة، و إن‌ [16] كان لم ينته إليه بعد. و لو وقفا جميعا فى وسط الزمان، كانت كيفيته أضعف، و بقى زمان‌ [17] فهو أبطأ منه، فيكون‌ [18] الآخر أسرع منه. فيجب أن يكون المتحرك فيه واحدا، و المنتهى و المبدأ واحدا [19]، أى فى النوع‌ [20]. و أما الوجه البعيد، فأن يكون الاعتبار بالضد، حتى إن كان أحد المنتهى إليهما أو المبتدأ [21] منهما طرفا فى التضاد، و الآخر ذلك الطرف الآخر لنظيره. أو إن كان‌ [22] دون الطرف و أقرب إلى الوسط، كان الآخر من ذلك الجانب كذلك، و على مثل ذلك القرب من الوسط. فيكون الاعتبار مثلا، أن هذا و هو يبيض، أسرع من هذا و هو يسود أو مساو [23] له، حتى تكون نسبة ما منه ابتداء، و ما إليه‌

[1] و زيادة: أو زيادة م.

[2] المستندة: المستديرة م‌

[3] إلى: فى د.

[4] أو النقصان: و النقصان د.

[5] زمان مثل: الزمان المثل ط.

[6] يكن ما: ساقطة من م‌

[7] متقايسا: متقايسة ط.

[8] و تكون: فتكون سا

[9] لا تقايس: لا تغاير ط.

[10] المعتبرة: ساقطة من سا

[11] فمنها: فمنهما م.

[12] قد: ساقطة من سا.

[13] لكيفية: بكيفية ط

[14] ابتدأ: ساقطة من ط.

[15] فهو: ساقطة من ط

[16] و إن: فإن سا، ط.

[17] زمان: زمانا م‌

[18] فيكون: و يكون سا.

[19] واحدا (الثانية): واحدان ط

[20] أى فى النوع: ساقطة من سا.

[21] أو المبتدأ: و المبتدأ سا، م.

[22] كان (الثانية): فكان سا.

[23] مساو: مساويا سا، ط.