أولى غير لازم. فإذن الاستقامة و الاستدارة متعاندان تعاند الفصول أو لواحق الفصول اللازمة، التي يدل‌ [1] تعاندها [2] على اختلاف‌ [3] الأشياء فى النوع، و لأن الحركة فى نوع السواد غير الحركة فى نوع البياض، لاختلاف ما فيه الحركة، فكذلك المستقيمة و المستديرة.

و يسقط من تصور هذا القانون قول من ظن أن فى طبائع الأمور [4] السماوية تضادا، لأن فيها تقبيبا و تقعيرا، فإنه إن‌ [5] كان الموضوع الأول للتقبيب و التقعير [6] هو الجسم نفسه و اجتمعا فى كرة واحدة فليسا بمتضادين، و إن كان موضوعهما سطحين متفرقين يمتنع أن يقبل المقعر [7] منهما [8] التقبب‌ [9] و المقبب التقعر [10] على ما أوضحناه. فليسا بمتضادين إذ ليس موضوعاهما [11] ذلك يقبلان تعاقبهما و لا موضوع آخر البتة، على ما بيناه‌ [12]. و أما التشكك‌ [13] المورد من حال الصاعد و الهابط [14] فسنحققه‌ [15] بعد، و أما السرعة و البطء [16] فلا تختلف بهما الحركات البتة اختلافا بالنوع، و كيف‌ [17] و هما يعرضان لكل صنف من الحركات، و هما مما يقبل الأشد و الأضعف، و انفصل لا يقبلهما، بل تكون الحركة الواحدة بالاتصال تتدرج من سرعة إلى بطء، فهما [18] من الأمور التي تكون للحركة بالإضافة إلى حركة لا من الأمور التي يكون لها فى ذاتها. و قد ظن أن السرعة إذا قيلت على المستقيمة و المستديرة كانت باشتراك‌ [19] الاسم، و ليس كذلك، و إن كان النظر ربما أوجب أنه لا تصح المقايسة بينهما و لا المناسبة فيهما، كما لا تصح بين الخط و السطح مع قول المقدار عليهما بالتواطؤ. أما أنه ليس يقال باشتراك الاسم فلأن حد السرعة و البطء فيهما واحد، و هو [20] أن السريع فى كل واحد منهما هو الذي يقطع مقدارا أطول‌ [21] فى الزمان الواحد. و كما أن المستقيم مقدار، فكذلك‌ [22] المستدير، و كما أن الأطول فى المستقيم ما فيه الميل بالقوة و الزيادة، فكذلك الأطول فى المستدير و الزمان غير مختلف. فليس إذن هذا باشتراك الاسم، بل الحد يتناولها معا [23]. و إذ قد تكلمنا فى وحدة الحركات، فحرى بنا أن نحل الشكوك المقولة فيها [24].

[1] يدل: يعدل د.

[2] تعاندها: معاندها م‌

[3] اختلاف: خلاف سا.

[4] طبائع الأمور: طباع أمور ط.

[5] إن: إذ سا؛ فإن ط

[6] و التقعير: و التقعر د.

[7] المقعر: المتقعر ط

[8] منهما: ساقطة من سا

[9] التقبب: التقبيب سا، ط

[10] التقعر: التقعير د، سا، ط، م.

[11] موضوعاهما: موضوعهما ط

[12] ما بيناه: ما بينا ب، د، سا

[13] التشكك: التشكيك ط.

[14] الصاعد و الهابط: الصاعدة و الهابطة ط

[15] فسنحققه:+ من سا، ط، م‌

[16] و البطء: و النطق سا

[17] و كيف: فكيف م.

[18] فهما: فيهما د.

[19] بالاشتراك: بالاشتراك د.

[20] و هو: و هى ب، د، سا، ط.

[21] أطول: الأطول م.

[22] فكذلك (الأولى): و كذلك ط.

[23] معا: ساقطة من م.

[24] المقولة فيها: ساقطة من سا.