و كذلك إذا اتفق ما فيه و اختلف ما منه و ما إليه مثل الصاعد و الهابط، فيجب أنه إذا اختلف شي‌ء من هذه فى النوع فى نفسه أو فى شرائط و أحوال داخلة فى تعلق الحركة بها، كانت الحركة واحدة فى النوع، فإن كانت كلها مكانية أو كلها كيفية أو كمية [1]، كانت واحدة فى الجنس‌ [2] لأعلى؛ و إن اتفقت فى جنس أسفل كما فى اللونية، كانت واحدة فى الجنس الأسفل‌ [3]: لكنه قد يشكل الحال فى أنه هل الحركة المكانية المستديرة تخالف المستقيمة فى النوع أو تخالفها [4] بعرض، فإنه يشبه أن يظن‌ [5] أن الاستقامة و الانحناء من الأمور التي تعرض للخط لا من الأمور التي هى فصول. و يسبق إلى الظن أن الخط الواحد يصلح أن يوضع للاستقامة و الانحناء، و إذا كان كذلك فكيف يكون نوع الخطوط المستقيمة مخالفا لنوع‌ [6] الخطوط المنحنية، اللهم إلا أن يجعل تركيبها مع الاستقامة نوعا و مع الانحناء نوعا آخر، فيكون كل عرض من شأنه أن يقوم نوعا. و ليس الأمر كذلك، فإذا كان الخط المستقيم لا يخالف المستدير فى النوع، فكيف تكون الحركة على المستقيم‌ [7] تخالف الحركة على‌ [8] المستدير [9] بالنوع‌ [10] لأجل اختلافها [11] فيهما. و هذا الاعتبار فى المستقيمة و المستديرة التي تكون مكانية، لا المستديرة التي تكون وضعية، على ما علمت.

و نقول: و كذلك يشكل الحال فى أمر الصاعد و الهابط. و يشبه أن يظن أن‌ [12] الصاعد لا يخالف الهابط بالنوع فى المبدأ و المنتهى من حيث هما طرفان لبعد، بل من‌ [13] حيث هما جهتان: إحداهما [14] تلى علوا، و الأخرى‌ [15] سفلا. و الحركة لا تتعلق بالمبدإ و المنتهى إلا من حيث هما طرفا [16] مسافة، و أما من حيث‌ [17] عرض أن كان أحد طرفى المسافة في جهة و الآخر فى جهة [18] أخرى، فذلك ليس مما تتعلق به الحركة، فإن الحركة تتم حركة إذا ابتدأت فى هذا البعد من مبتدئه‌ [19] إلى منتهاه، و لو لم يكن المبدأ بحيث يكون علوا و هو أن يلى السماء، و المنتهى بحيث يكون سفلا و هو أن يلى الأرض. فإذا كان الأمر كذلك، كان هذا من الأعراض اللازمة للحركة، لا من الأمور الداخلة فى ماهيتها، فلم يكن الاختلاف به اختلافا فى نوعها [20]. و كذلك الاختلاف الذي بين الحركات فى أن تكون طبيعية أو قسرية [21]

[1] أو كمية: أو كلها كمية ط

[2] فى الجنس: بالجنس ط.

[3] الأسفل: ساقطة من د.

[4] تخالفها: تخالفه سا، ط

[5] أن يظن: ساقطة من سا، م.

[6] لنوع: للنوع ط.

[7] المستقيم (الثانية): المستقيمة ط

[8] على: ساقطة من م‌

[9] المستدير (الثانية): المستديرة سا، ط

[10] بالنوع: فالنوع سا.

[11] اختلافها: اختلافه سا.

[12] أن: ساقطة من م.

[13] من: ساقطة من م‌

[14] إحداهما: أحدهما د، سا، ط

[15] و الأخرى: و الآخر سا، ط، م.

[16] هما طرفا: هو طرف ب، د، سا، م‌

[17] حيث:+ هو ط.

[18] جهة: ساقطة من ب، د، سا.

[19] مبتدئة: مبدئه ط، م.

[20] نوعها: نوعه ط، م.

[21] أو قسرية: و قسرية سا.