responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الشفاء - الطبيعيات نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 263

و وحدة الزمان هى اتصاله، فكل‌ [1] حركة بهذه الصفة فهى واحدة بالشخص، و تكون‌ [2] لا محالة فى متحرك فيه واحد، مثل مسافة واحدة بالاتصال، و مثل‌ [3] بياض يتوجه إليه المتحرك بالاستحالة اتجاها لا يقف‌ [4] عند حد زمانا.

و مثل كم واحد، أو غير [5] ذلك. و ليس هذا المعنى بأولى فى أن يدخل شرطا لوحدة الحركة من معنى الزمان، و إن كان لا بد من‌ [6] ذكر معنى الزمان. و إن كان معنى الزمان يكفى ذكره، فذلك ليس لأنه يتضمن جميع الشروط التي بها تكون الحركة واحدة، بل لأنه يقتضى الشرط الباقى، و ينتقل الذهن منه إليه و يلتزمه‌ [7]، و أنت تعلم الفرق بين المتضمن و المقتضى الملتزم‌ [8].

و أما الحركة التي هى بمعنى القطع، فهذا المعنى أولى بأن يكون شرطا فيها، فالأمور التي يجب أن تكون واحدة حتى تكون الحركة واحدة، هى المتحرك، و المسافة و ما يجرى مجراها و الزمان. فيجب أن يكون المتحرك واحدا، و المسافة أو ما فيه‌ [9] الحركة واحدا، و الزمان واحدا أى‌ [10] واحدا بالعدد فى جميعه، فإن كثرة الحركة تتبع كثرة الأشياء التي تفيد الحركة كما ما و نمطا من الانقسام. و هذه الأشياء هى هذه الثلاثة بالمتحرك، و ما فيه، و الزمان‌ [11] [12].

فإن تكثر المتحرك و كان الزمان واحدا بعينه، أو تكثر المتحرك و كانت المسافة [13] واحدة بعينها، تكثرت الحركات.

و إذا تكثر المتحرك‌ [14] و الزمان واحد [15] بعينه، لزم تكثر المسافات و ما فيه الحركة بالعدد. و إذا تكثر المتحرك و المسافة واحدة [16]، لزم تكثر الزمان، فإنه لا يتكثر المتحرك‌ [17] و المسافة واحدة، إلا و تكون المتحركات تتعاقب على تلك المسافة، إذ لا يقطع جسمان معا مسافة واحدة بعينها، كما لا يكونان‌ [18] فى مكان واحد معا، و لا يجوز أن يتكثر المتحرك فى أزمنة كثيرة و ما فيه واحد بالعدد البتة إلا فى المسافات، فإنها يجوز أن تبقى بعد القطع واحدة بعينها.

و أما الكم و الكيف و غير ذلك فلا يكون كيف واحد بعينه أو كم واحد بعينه بالعدد، يتحرك‌ [19] فيه متحركون‌ [20] عدة فى زمان بعد زمان‌ [21] [22]، لأن الكيفية [23] التي لهذا المتحرك من حيث هى واحدة بالعدد لا يشاركه‌ [24] فيها المتحرك‌ [25] الآخر


[1] فكل: و كل ط

[2] و تكون: فيكون ط.

[3] و مثل: فمثل ط

[4] لا يقف: فيه سا، ط، م.

[5] أو غير: و غير د.

[6] لا بد من:+ ذكره مع ط.

[7] و يلتزمه: و يلزمه د.

[8] الملتزم: المستلزم سا.

[9] أو ما فيه: واحدة و ما فيه ط

[10] أى: ساقطة من ط.

[11] و ما فيه و الزمان: و الزمان و ما فيه م‌

[12] و الزمان: و لحركة الزمان ط.

[13] و كانت المسافة: و المسافة م.

[14] المتحرك (الأولى):+ كان سا، ط

[15] واحد: واحدا ط.

[16] بعينها ... واحدة: ساقطة من م.

[17] المتحرك: للتحرك ط، م.

[18] لا يكونان: لا يكون سا.

[19] يتحرك: يتحرك د، ط

[20] متحركون: متحرك م.

[21] زمان (الأولى): زمن سا

[22] بعد زمان: ساقطة من م‌

[23] غير ذلك الكيفية: ساقطة من د.

[24] لا يشاركه: و لا يشاركه ط

[25] المتحرك (الثانية): متحرك سا.

نام کتاب : الشفاء - الطبيعيات نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 263
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست