بعد فهو قبل، فالآن واصل لا فاصل، فالزمان لا يكون له آن بالفعل موجودا [1] بالقياس إلى نفسه، بل بالقوة، أعنى به‌ [2] القوة [3] القريبة من الفعل، و هو أن الزمان يتهيأ أن يفرض فيه الآن دائما إما بفرض الفارض أو بموافاة الحركة حدا مشتركا غير منقسم، كمبدإ [4] طلوع أو غروب أو غير ذلك. و ذلك بالحقيقة ليس إحداث فصل فى ذات الزمان نفسه، بل فى إضافته إلى الحركات، كما يحدث من‌ [5] الفصول الإضافية فى المقادير الآخر [6]، كما ينفصل جزء جسم من جزء آخر بموازاة أو مماسة أو فرض فارض، من غير أن يكون قد حصل فيه بالفعل فصل فى نفسه بل حصل فيه‌ [7] فصل مقيسا إلى غيره. و هذا الآن إذا حصل بهذه النسبة فليس يكون عدمه إلا فى جميع الزمان بعده. و قول القائل إنه إما أن يفسد فى آن يليه أو آن‌ [8] لا يليه، هو بعد أن يسلم‌ [9] أن له فسادا [10] مبتدأ فى آن بلا ابتداء فساده هو فى‌ [11] طرف الزمان الذي هو [12] فى جميعه يعدم‌ [13]، فإنه لا يفهم من الفساد غير أن يكون الشي‌ء معدوما بعد وجوده. و وجوده فى هذا الموضع هو أنه‌ [14] طرف الزمان الذي هو فيه معدوم. كأنك قلت إنه فى طرف الزمان الذي هو معدوم فيه موجود، و ليس لفساده‌ [15] مبدأ فساد هو أول آن فسد فيه، بل بين وجوده و عدمه فصل هو وجوده لا غير. و أنت ستعلم‌ [16] أنه ليس للمتحرك و الساكن و المتكون و الفاسد أول آن هو فيه‌ [17] متحرك أو ساكن أو متكون أو فاسد، إذ الزمان‌ [18] منقسم‌ [19] بالقوة إلى غير النهاية. و الذي يظن من أنه يمكن أن‌ [20] يقال على هذا أن الآن إما أن يعدم قليلا قليلا فيمتد أخذه‌ [21] إلى العدم مدة أو يعدم دفعة، فيكون عدمه فى آن هو قول يحتاج أن يبين فساده.

فنقول: إن المعدوم أو الموجود دفعة بمعنى الذي يحصل فى آن واحد، ليس لازما لمقابل‌ [22] الذي يعدم قليلا قليلا أو الذي يوجد قليلا قليلا، بل هو أخص من ذلك المقابل. و ذلك المقابل‌ [23] هو الذي ليس يذهب إلى الوجود أو إلى العدم أو الاستحالة أو غير ذلك قليلا قليلا، و هذا يصدق على ما يقع عليه دفعة، و يصدق على الأمر الذي يكون فى جميع زمان ما معدوما، و فى طرفه الذي ليس بزمان موجودا، أو الأمر الذي يكون فى جميع زمان ما [24] موجودا [25] و فى طرفه الذي ليس بزمان معدوما. فإن هذين ليسا يوجدان أو يعدمان قليلا قليلا، و الأول أيضا

[1] موجودا: موجود م.

[2] به: ساقطة من سا، ط، م‌

[3] القوة: ساقطة من ب.

[4] كمبدإ: كبدأ ط.

[5] من: فى سا

[6] الأخر: الأول ط.

[7] فيه:+ بالفعل ط.

[8] أو آن: و آن د

[9] يسلم: يتسلم ب، سا

[10] فسادا: فساد ب، سا.

[11] فى (الأولى): ساقطة من م‌

[12] هو (الثانية): و هو م‌

[13] يعدم: معدوم هامش د.

[14] أنه: أن د.

[15] لفساده: إفساده سا.

[16] ستعلم: تعلم ط

[17] فيه: ساقطة من م.

[18] إذ الزمان: فالزمان سا

[19] منقسم: ينقسم سا، ط

[20] أن (الأولى): ساقطة من م.

[21] أخذه: أخذا ط، م.

[22] لمقابل: لقابل ط.

[23] و ذلك المقابل: ساقطة من م.

[24] معدوما .... زمان ما: ساقطة من سا.

[25] أو الأمر .... موجودا: ساقطة من م.