أقول: و يلحق بأوائل أسماء الإشارة حرف التنبيه أعني هاء التنبيه لتنبيه المخاطب لئلّا يفوت غرض المتكلّم نحو: هذا، و هذان، و هذين، و هاتا، و هاتان، و هاتين، و هاتي، و هاته، و هذي، و هذه، و هؤلاء. و يتّصل بأواخر أسماء الإشارة كاف الخطاب ليعلم أنّ المخاطب أيّ جنس من المذكّر و المؤنّث و المفرد و غيره نحو: ذاك، ذاكما، ذاكم، ذاك، ذاكما، ذاكنّ، و كذلك ذانك، و ذينك، و تاك، تاكما، تاكم، تاك، تاكما، تاكنّ، و تانك، و تينك، و اولئك، و إذا قيل ذاك فيكون الإشارة و الخطاب كلاهما إلى المفرد المذكّر، و إذا قيل ذانك تصير الإشارة إلى تثنية المذكّر و الخطاب بحاله إلى مفرد مذكّر، و إذا قيل ذاكما ينعكس، و إذا قيل تاك تكون الإشارة إلى المفرد المؤنّث و الخطاب إلى المفرد المذكّر، و إذا قيل ذاك (يكسر الكاف) ينعكس، و إذا عرفت ذلك فقس الباقي عليه، و يقال ذا للقريب، و ذاك للمتوسّط، و ذلك للبعيد.

قال: و منه الموصولات نحو: الّذي، و اللّذان، و اللّذين، و الّذين، و الّتي، و اللّتان، و اللّتين، و اللاتي، و اللات، و اللائي، و اللاء، و اللاي، و اللواتي، و من، و ما، و أيّ، و أيّة.

أقول: و بعض المبنيّ الموصولات نحو: الّذي للمفرد المذكّر عاقلا و غيره، و تثنيته اللذان في الرفع و اللذين في النصب و الجرّ، و جمعه الّذين في الأحوال الثلاثة، و الّتي للمفرد المؤنّث عاقلة أو غيرها و تثنيتها اللتان و اللتين، و جمعها اللاتي بالياء الساكنة بعد التاء، و اللات بالتاء المكسورة، و اللائي بالياء الساكنة بعد الهمزة المكسورة، و اللاء بالهمزة المكسورة، و اللاي بالياء المكسورة، و اللواتي بالواو المفتوحة و الألف الساكنة و التاء المكسورة

جامع المقدمات (جامعه