و سرعان، نحو: سرعان زيد، أي سرع، إلّا أنّ سرعان أبلغ في التأكيد منه.

النوع العاشر: الأفعال الناقصة،

و هي ثلاثة عشر فعلا، ترفع الاسم و تنصب الخبر و إنّما سمّيت هذه الأفعال ناقصة، لأنّه لا يتمّ الكلام بالفاعل، بل يحتاج إلى خبر منصوب، و هي: كان و صار و أصبح و أمسى و أضحى و ظلّ و بات و ما زال و ما برح و ما انفكّ و ما فتئ و ما دام و ليس. و ألحق بعضهم خمسة أفعال بها، و هي: آض و عاد و غدا و وقع و راح.

و يكون لكان معان:

أحدها: ناقصة، نحو: كان زيد قائما، و قد تجي‌ء للماضي، نحو:

«وَ كانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ»[1]، و قد تجي‌ء للمستقبل، نحو:

«وَ كانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً»[2] و قد تجي‌ء للحال، نحو: «كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا»[3]، و قد تجي‌ء جامعة لذلك، نحو:

«وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً»[4]، أي: لم يزل عليما حكيما في الزمان الماضي و الحال و الاستقبال، و قد تكون تامّة أي لا تحتاج إلى الخبر إذا كانت بمعنى وقع، نحو: كان الأمر، أي: وقع الأمر، و قد تكون زائدة إذا وقعت بين ما التعجّب و فعل التعجّب، نحو: ما كان أحسن زيدا، و تكون بمعنى صار، نحو: «وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ»[5]، و قد تكون فيها ضمير الشأن، و حينئذ تقع بعدها جملة تفسّر ذلك الضمير، نحو: كان‌

[2] الفرقان: 26.

[3] مريم: 29.

[4] الفتح: 4.

[5] ص: 74.

جامع المقدمات (جامعه