نام کتاب : الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة نویسنده : الملا صدرا جلد : 2 صفحه : 340
القبيلتين[1]أن
المصداق في حمل شيء من الماهيات الخاصة على ذات هو نفس تلك الذات- بشرط موجوديتها
العيني أو الذهني و في حمل تلك العبارات هو مفهومات الأشياء الخاصة من غير شرط و
بأنه يوجد بإزاء الماهيات الخاصة أمور عينية هي نفس الموجودات عندنا و لا يوجد
بإزاء الممكنية و الشيئية و مفهوم الماهية شيء في الخارج- و الحاصل أن الماهيات
الخاصة حكاية للوجودات و تلك المعاني الكلية حكاية لحال الماهيات في أنفسها و
القبيلان مشتركان في أنهما ليسا من الذوات العينية التي يتعلق بها الشهود و يتأثر
منها العقول و الحواس بل الممكنات باطلة الذوات هالكة الماهيات أزلا و أبدا و
الموجود هو ذات الحق دائما و سرمدا فالتوحيد للوجود و الكثرة و التميز للعلم إذ قد
يفهم من نحو واحد من الوجود معاني كثيرة و مفهومات عديدة فللوجود الحق ظهور لذاته
في ذاته هو سمي بغيب الغيوب و ظهور بذاته لفعله ينور به سماوات الأرواح و أراضي
الأشباح و هو عبارة عن تجليه الوجودي المسمى باسم النور به أحكام الماهيات و
الأعيان و بسبب تمايز الماهيات الغير المجعولة- و تخالفها من دون تعلق جعل و تأثير
كما مر اتصفت حقيقة الوجود بصفة التعدد- و الكثرة بالعرض لا بالذات فيتعاكس أحكام
كل من الماهية و الوجود إلى الآخر- و صار كل منهما مرآة لظهور أحكام الأخر فيه بلا
تعدد[2]و تكرار في
التجلي
[1]حيث يعد إحداهما أعني الماهيات الخاصة من المعقولات الأولى
و الآخر أعني الإمكان و الشيئية أي الماهية الخاصة من المعقولات الثانية مع أن
كليهما لا مصداق لهما أن المصداق أي المصحح و المنتزع منه في حمل الشيء و إنما
يسمى الماهية بالشيئية لأن الشيء مصدر شاء و الماهية هي الشيء وجودها، س ره
[2]كما مر أنه الواحد الذي نشأ من الواحد نشاء الظهور الثانوي
من الظهور الذاتي فظهوره الذي في صف نعال محفل الإفاضة الطولية النزولية عين ما في
الصدر و كذا في العروجية- و كذا الظهور الذي الآن بما هو ظهوره عين ما في الأدوار
و الأكوار السابقة و اللاحقة فما يقال يك وحدت ست ليك بتكرار آمده إنما هو باعتبار
المظاهر كما صرح به قدس سره لا باعتبار الظاهر و لا باعتبار الظهور فباعتبار إسقاط
الإضافة عن المظاهر أين الاثنينية حتى يتحقق التفاوت أو التكرار، س ره
نام کتاب : الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة نویسنده : الملا صدرا جلد : 2 صفحه : 340