الفصل الخامس في القدم و الحدوث الزمانيّان 1

الحدوث الزمانيّ: كون الشي‌ء مسبوق الوجود بعدم زمانيّ؛ و هو حصول الشي‌ء بعد أن لم يكن 2، بعديّة لا تجامع ................ ................ .......

1- قوله قدّس سرّه: «في القدم و الحدوث الزمانيّين»

يشتمل هذا الفصل على:

أ- تعريف أوّل للحدوث الزمانيّ.

ب- تعريف ثان له.

ج- توضيح للعدم الزمانيّ.

د- تعريف القدم الزمانيّ المقابل للحدوث بالمعنى الأوّل.

ه- اختصاص الحدوث الزمانيّ بالمعنى الأوّل و القدم المقابل له بالامور الزمانيّة، و عدم تحقّقهما في نفس الزمان.

و- بيان اتّصاف الزمان بالحدوث الزمانيّ بالمعنى الثاني.

ز- بيان استحالة الحدوث الزمانيّ بالمعنى الأوّل في الزمان.

2- قوله قدّس سرّه: «هو حصول الشي‌ء بعد أن لم يكن»

الضمير يرجع إلى الحدوث الزمانيّ. و هذا تفسير آخر له يختلف عن سابقه. و ذلك لأنّه يعتبر في المعنى السابق كون العدم السابق زمانيّا، زيادة على اشتراط كون السبق و اللحوق المعتبر فيه زمانيّين. و أمّا في هذا المعنى فلا يعتبر إلّا كون السبق و اللحوق زمانيّين، أي: بحيث‌