مقصود لنفسه، و مراد لنفسه، و متوجّه إليه لنفسه. و إذ كان تعالى هو العلّة الاولى التي إليها ينتهي وجود ما سواه، فهو استقلال كلّ مستقلّ، و عماد كلّ معتمد 80، فلا يطلب طالب و لا يريد مريد إلّا إيّاه، و لا يتوجّه متوجّه إلّا إليه، بلا واسطة أو معها؛ فهو تعالى غاية كلّ ذي غاية.

مفيضنا، و وجود مفيضنا لأجل مفيضه، و ينتهي بالأخرة إليه تعالى؛ فالكلّ موجود لأجله تعالى، فهو الغاية القصوى التي تنتهي إليها الغايات.

قوله قدّس سرّه: «أمثالها»

كالحبّ.

80- قوله قدّس سرّه: «فهو استقلال كلّ مستقلّ، و عماد كلّ معتمد»

الأوّل إشارة إلى كونه تعالى مبدء المبادئ، و الثاني إشارة إلى كونه تعالى غاية الغايات.