و جعل لكلّ مفتاح علما، و جعل لكلّ علم بدنا [1] ناطقا، من عرفه عرف اللّه و من أنكره أنكر اللّه، ذلك رسول اللّه و نحن».

- رواها كلّها في بصائر الدرجات‌ [2]-.

و بإسناده‌ [3] عن عبد اللّه بن سليمان قال: سمعت أبا جعفر عليهما السّلام- و عنده رجل من أهل البصرة يقال له عثمان الأعمى، و هو يقول: «إنّ الحسن البصري يزعم أنّ الذين يكتمون العلم يؤذي ريح بطونهم أهل النار»- فقال أبو جعفر عليهما السّلام:

«فهلك إذا مؤمن آل فرعون‌ [4]، و ما زال العلم مكتوما منذ بعث اللّه نوحا عليه السّلام فليذهب الحسن يمينا و شمالا، فو اللّه لا يوجد العلم إلّا هاهنا».

و بإسناده‌ [5] عنه عليه السّلام: «إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال:

«ما وجدتم في كتاب اللّه فالعمل به لازم، لا عذر لكم في تركه؛

[1] - المصدر: بابا ناطقا.

[2] - أشرنا إلى ما وجدناه في البصائر. و لم نعثر على البعض.

[3] - بصائر الدرجات: الجزء الأول، باب (6) ما امر الناس أن يطلبوا العلم من معدنه ...، 9، ح 1.

و يقرب منه أيضا الحديث الخامس و السادس من الباب. الكافي: كتاب فضل العلم، 1/ 51، ح 15. الاحتجاج: احتجاجات الإمام الباقر عليه السّلام: 2/ 193.

عنه البحار: 2/ 90- 91، ح 16. 23/ 101، ح 7. و 42/ 142، ح 3.

[4] - إشارة إلى قوله تعالى: وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ ... [40/ 28].

[5] - بصائر الدرجات: الجزء 1، باب (6) ما امر الناس أن يطلب العلم من معدنه ...، ح 2، 11. معاني الأخبار: باب معنى قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «مثل أصحابي فيكم ...»، 156، ح 1. احتجاج: احتجاجات الصادق عليه السّلام: 2/ 259.

عنه البحار: 2/ 220، ح 1. 22/ 307، ح 8.