نضيف إلى هذه الأسامي أسماء ولديه الآخرين‌

5- ابنه المولى محمد الملقب بنور الهدى، ولد سنة 1047.

6- ابنه المولى معين الدين أحمد- أو محمد- ولد سنة 1056.

فإنهما تتلمذا على أبيهما- قدّس سرّه- بالظن القريب من اليقين.

7- و ذكر صاحب الذريعة [1] كتاب «الرد على الشهاب الثاقب» و قال:

«لتلميذه المولى أمين بن عبد الوهّاب، كتبه بعد وفاة استاذه الفيض، ... يذكر فيه كلام الفيض بعنوان «قال»، و يذكر ما عليه بعنوان: «أقول». فهو في الصورة شرح شامل للمتن، لكنه في الحقيقة ردّ و جرح، يعبّر عن الفيض ب «شيخنا و مولانا». و قال في آخره: «إنّ المصنّف- رحمه اللّه- قد أحسن إليّ و إلى كثير من الناس في التعليم و الإشفاق». و النسخة عند الشيخ الميرزا محمد علي الاردوبادي في النجف، تاريخ كتابتها (1127)»- انتهى كلام صاحب الذريعة-. و لم أعثر على ترجمة له، غير أنه أورد صاحب الذريعة [2] نفسه:

«محمّد أمين تلميذ بهاء الدين العاملي (م 1030) ...». و «محمّد أمين الأسترآبادي ابن عبد الوهّاب الخادم، رأيت تملكه لنسخة شرح اللمعة بعد 1065».

8- و قال السيد محمد المشكاة [3]: «من تلاميذ المؤلف السيد محمد إبراهيم، فإنّ من الكتب الموجودة عندي كتاب «خلاصة الأقوال في معرفة الرجال» بخط محمد رضا في سنة 1048. و قد قرء على المولى محسن الفيض و عليه حواش و تصحيحات و كتب في آخره إجازة بخطه، و هذه‌

- نسخ الكتاب الموجودة عندنا حين التحقيق): «و كتبه أقل الأقلين محمد شفيع بن محمد أمين ناقلا عن خط مؤلفه- أدام اللّه تعالى بقاءه و زاد علينا فيضه بمنّه و فضله في أوائل ربيع الثاني سنة 1050»؛ فالظنّ الغالب أنّ الكاتب من تلامذة الفيض- و إن لا يمكن الجزم في ذلك- و لم يثبت له عنوان في التراجم.

[1] - الذريعة: 10/ 202.

[2] - طبقات أعلام الشيعة: القرن الحادي عشر، 54- 55.

[3] - مقدمة المحجة البيضاء: 2/ 37.