.........

______________________________
فانقطع شسع نعله فأخرجت من كمي شسعا فأصلح به نعله ثمَّ ضرب بيده على كتفي الأيسر ثمَّ قال يا عبد الرحمن بن كثير من حمل مؤمنا على شسع حمله الله عز و جل على ناقة دمكاء[1] (أي سريعة العدو) حين يخرج من قبره حتى يقرع باب الجنة و في الموثق كالصحيح، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال: كنت مع أبي عبد الله عليه السلام فدخل على رجل فخلع نعله ثمَّ قال: اخلعوا نعالكم فإن النعل إذا خلعت استراحت القدمان.

ألوان النعل‌

و في الصحيح عن ابن محبوب عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام أنه نظر إلى بعض أصحابه و عليه نعل سوداء فقال: ما لك و للنعل السوداء أ ما علمت أنها تضر بالبصر و ترخي الذكر و هي بأغلى الثمن من غيرها و ما لبسها إلا اختال فيها؟[2] و عن حنان بن سدير قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام و في رجلي نعل سوداء فقال: يا حنان ما لك و للسوداء، أ ما علمت أن فيها ثلاث خصال؟ تضعف البصر و ترخي الذكر و تورث الهم، قال: قلت: فما ألبس من النعال؟ فقال: عليك بالصفراء فإن فيها ثلاث خصال، تجلو البصر و تشد الذكر و تذري الهم و هي مع ذلك من لباس النبيين و في القوي عن سدير الصيرفي قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام، و علي نعل بيضاء فقال: لي: يا سدير ما هذه النعل احتذيتها على علم؟ قلت: لا و الله جعلت فداك‌

[1] دمكت الارنب دموكا اسرعت في عدوها« القاموس».

[2] أورده و الخمسة التي بعده في الكافي باب الوان النعال خبر 1« الى» 6 من كتاب الزى و التجمل.