بَابُ السُّوقِ‌

3751 قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي عَامِرٍ إِلَى النَّبِيِّ ص فَسَأَلَهُ عَنْ شَرِّ بِقَاعِ الْأَرْضِ وَ خَيْرِ بِقَاعِ الْأَرْضِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص شَرُّ بِقَاعِ الْأَرْضِ الْأَسْوَاقُ وَ هِيَ مَيْدَانُ إِبْلِيسَ يَغْدُو بِرَايَتِهِ وَ يَضَعُ كُرْسِيَّهُ وَ يَبُثُّ ذُرِّيَّتَهُ فَبَيْنَ مُطَفِّفٍ فِي قَفِيزٍ أَوْ طَائِشٍ فِي مِيزَانٍ أَوْ سَارِقٍ فِي ذَرْعٍ أَوْ كَاذِبٍ فِي سِلْعَةٍ فَيَقُولُ عَلَيْكُمْ بِرَجُلٍ مَاتَ أَبُوهُ وَ أَبُوكُمْ حَيٌّ فَلَا يَزَالُ مَعَ ذَلِكَ أَوَّلَ دَاخِلٍ وَ آخِرَ خَارِجٍ‌

______________________________
باب السوق‌ «قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه» بقاع، بالكسر جمع بقعة بالفتح و الضم و هي القطعة من الأرض على غير هيئته التي إلى جنبها «و هي ميدان إبليس» أي محل سعيه و اضطرابه، و الموضع الذي يسابق فيه، و المحل المعروف للتجارة «يغدو» يذهب غدوة «برايته» أي معها «فبين مطفف في قفيز» أي لا يخلو أهل السوق من واحد منها، إما بنقص المكيال‌ «أو طائش» أي مخفف‌ «في الميزان» أي يجعل الوزن خفيفا حتى يذهب به مال الناس‌ «أو كاذب في سلعة» بالكسر متاع، بالكذب في رأس المال‌ «عليكم برجل مات أبوه» أي يقول الشيطان الأكبر الذي هو والد الشياطين لذريته: خذوا و اسعوا في إضلال بني آدم فإنهم بلا ظهر فإن أباهم آدم، و هو ميت، و أباكم أنا و أنا حي و لو كان آدم حيا لكان إضلالنا إياهم صعبا أو على وجه الاستخفاف لهم كان من ليس له أب لا شي‌ء فأي شأن لهم حتى تتفكروا في إضلالهم فلا يزال مع ذلك الحال و الشأن‌ «أول داخل» في السوق و يدخل قبل كل أحد و يبعث ذريته و أعوانه إلى المساجد و المعابد و غيرهما حتى يجمعوا بني آدم فيه.