وَ اسْتِصْلَاحُهُمْ وَ شُكْرُ مُحْسِنِهِمْ وَ كَفُّ الْأَذَى عَنْهُمْ وَ تُحِبُّ لَهُمْ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ تَكْرَهُ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وَ أَنْ يَكُونَ شُيُوخُهُمْ بِمَنْزِلَةِ أَبِيكَ وَ شُبَّانُهُمْ بِمَنْزِلَةِ إِخْوَتِكَ وَ عَجَائِزُهُمْ بِمَنْزِلَةِ أُمِّكَ وَ الصِّغَارُ بِمَنْزِلَةِ أَوْلَادِكَ وَ حَقُّ الذِّمَّةِ أَنْ تَقْبَلَ مِنْهُمْ مَا قَبِلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُمْ وَ لَا تَظْلِمَهُمْ مَا وَفَوْا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِعَهْدِهِ.

بَابُ الْفُرُوضِ عَلَى الْجَوَارِحِ‌

3215 قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ فِي وَصِيَّتِهِ لِابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‌

______________________________
و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر إلى غير ذلك مما فيه صلاحهم للدنيا و الآخرة «و شبابهم» بالفتح و التخفيف جمع شاب.

«و أما حق الذمة» أي أهلها «أن تقبل منهم ما قبل الله عز و جل منهم» بأن يعطوا الجزية و يكونوا سالمين منكم‌ «و» أن‌ «لا تظلمهم ما وفوا» أي ما دام وفوا «لله عز و جل بعهده» من شرائط الذمة فإن خالفوا ما عليهم يجوز حينئذ تأديبهم و قتلهم بحسب جنايتهم و إطلاق الظلم حينئذ على سبيل المشاكلة.

باب الفروض على الجوارح‌ روي أخبار كثيرة في هذا الباب ذكره الكليني و غيره‌ «قال أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية» رواه المصنف في الحسن كالصحيح، عن حماد بن عيسى عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام‌[1] و أم محمد من سبي بني حنيفة

[1] فان الصدوق ره ذكر في المشيخة ما لفظه و ما كان فيه من وصية أمير المؤمنين( ع) لابنه محمّد بن الحنفية فقد رويته عن ابى رضي اللّه عنه عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن حماد بن عسى عمن ذكره عن أبي عبد اللّه« ع» و يغلط كثر الناس في هذا الاسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسى حماد بن عثمان، و إبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان و انما لقى حماد بن عيسى و روى عنه انتهى.