زَارَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا بُنَيَّ مَنْ زَارَنِي حَيّاً أَوْ مَيِّتاً أَوْ زَارَ أَبَاكَ أَوْ زَارَ أَخَاكَ أَوْ زَارَكَ‌

______________________________
زارنا؟ قال، يا بني من زارني حيا أو ميتا، و من زار أباك حيا أو ميتا، و من زار أخاك حيا أو ميتا، و من زارك حيا أو ميتا كان حقيقا علي أن أزوره يوم القيامة و أخلصه من ذنوبه و أدخله الجنة.

و روى الشيخ في القوي، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

بينا الحسن بن علي في حجر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إذ رفع رأسه فقال، يا أبه: ما لمن زارك بعد موتك؟ فقال: يا بني من أتاني زائرا بعد موتي فله الجنة، و من أتى أباك زائرا بعد موته فله الجنة، و من أتى أخاك زائرا بعد موته فله الجنة، و من أتاك زائرا بعد موتك فله الجنة[1].

و في القوي، عن علي بن شعيب، عن أبي عبد الله عليه السلام قال، بينا الحسين عليه السلام قاعد في حجر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ذات يوم إذ رفع رأسه إليه فقال له: يا أبه؟ قال لبيك يا بني- قال: ما لمن أتاك بعد و فاتك (موتك- خ ل) زائرا لا يريد إلا زيارتك؟ قال: يا بني فمن أتاني بعد وفاتي زائرا لا يريد إلا زيارتي فله الجنة، و من أتى أباك بعد وفاته زائرا لا يريد إلا زيارته فله الجنة، و من أتى أخاك بعد وفاته زائرا لا يريد إلا زيارته فله الجنة و من أتاك بعد و فاتك زائرا لا يريد إلا زيارتك فله الجنة)[2] فالظاهر وقوع السؤال منهما عليهما السلام.

و يؤيده أيضا ما رواه في القوي، عن معلى بن حفص (جعفر- يب) قال قال الحسن بن علي عليهما السلام يا رسول الله ما لمن زارك؟ فقال: من زارني حيا أو ميتا أو زار أباك حيا أو ميتا أو زارك حيا أو ميتا أو زار أخاك حيا أو ميتا كان حقا علي أن أستنقذه‌

[1] أورده في التهذيب باب فضل زيارة أمير المؤمنين( ع) خبر 1 و باب فضل زيارة الحسن بن على خبر 2.

[2] التهذيب باب فضل زيارة عليّ عليه السلام خبر 5 و ليس قوله و من اتاك إلخ في النسخ التي بأيدينا و لكنه موجود في التهذيب فلعله سقط من قلم النسّاخ.