الْغَدِيرِ لِأَنَّ النَّبِيَّ ص أَقَامَ فِيهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ هُوَ مَوْضِعٌ أَظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ الْحَقَّ.

3143 وَ رَوَى صَفْوَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ‌ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ ع‌

______________________________
بقوله المتواتر عنه من العامة و الخاصة (أ لست أولى بكم من أنفسكم؟ فقالوا:

بلى يا رسول الله فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله و العن على من ظلمه‌[1]) «و هو موضع أظهر الله فيه الحق» فيلزم تعظيمه و تكريمه.

«و روى صفوان» في الحسن كالصحيح و الكليني في الصحيح عن عبد- الرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا إبراهيم عليه السلام‌[2].

«و روي عن حسان الجمال» الثقة و الكليني عنه في الصحيح‌[3] «فسطاط المنافقين» بالتثنية كما صرح بهما في (في) بابي فلان و فلان تقية و تقدم و تعاقدهم في بيت الله الحرام، و الأربعة الملعونة معظم أصحاب الصحيفة و تعاقدوا بالأيمان أن لا يدعو سعيهم في إبطال أمر أمير المؤمنين لما سمعوا من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في عرفات و منى أن قال إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.

و علموا إرادة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم في نصب أمير المؤمنين عليه السلام فوضعوا حديثا و هو (أنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا و لن يجتمع النبوة و الخلافة فينا) بأن يرويه واحد منهم و يشهد الباقي عليه عند الاحتياج و لم يحتاجوا إليه في‌

[1] قد تقدم من الشارح بيان تواتره عند قول الماتن ره( و يستحب الصلاة في مسجد الغدير) في كتاب الصلاة و تقدم منا أيضا نقل ما يعاضده فراجع ص 91 من المجلد الثاني.

[2] ( 2- 3) الكافي باب مسجد غدير خم خبر 1- 2 و تقدم نقل الثاني عن الشيخ أيضا في باب فضل المساجد من كتاب الصلاة فراجع ص 92 من المجلد الثاني.

[3] ( 2- 3) الكافي باب مسجد غدير خم خبر 1- 2 و تقدم نقل الثاني عن الشيخ أيضا في باب فضل المساجد من كتاب الصلاة فراجع ص 92 من المجلد الثاني.