تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي وَ أَنْ تَرْجِعَنِي بِحَاجَتِي اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَ الْبَلَدُ بَلَدُكَ وَ الْبَيْتُ بَيْتُكَ جِئْتُ أَطْلُبُ رَحْمَتَكَ وَ أَبْتَغِي مَرْضَاتَكَ مُتَّبِعاً لِأَمْرِكَ رَاضِياً بِقَدَرِكَ أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْمُضْطَرِّ.

______________________________
و في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن الرجل يغتسل للزيارة ثمَّ ينام أ يتوضأ قبل أن يزور؟ قال يعيد غسله لأنه إنما دخل لوضوء[1] و في الصحيح عن عمران الحلبي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام أ تغتسل النساء إذا أتين البيت؟ فقال: نعم إن الله تعالى يقول" أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ) و ينبغي للعبد أن لا يدخل إلا و هو طاهر و قد غسل عنه العرق و الأذى و تطهر[2]" (أي تطهير الطائف تطهير للبيت).

و في الصحيح عن الكليني عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره، فإن شغلت فلا يضرك أن تزور البيت من الغد و لا تؤخر أن تزور من يومك فإنه يكره للمتمتع أن يؤخر و موسع للمفرد أن يؤخره فإذا أتيت البيت يوم النحر فقمت على باب المسجد، قلت: اللهم أعني على نسكك و سلمني له و سلمه لي أسألك مسألة القليل (أو العليل) الذليل المعترف بذنبه أن تغفر لي ذنوبي و أن ترجعني بحاجتي، اللهم إني عبدك و البلد بلدك، و البيت بيتك جئت أطلب رحمتك و أؤم طاعتك متبعا لأمرك راضيا بقدرك أسألك مسألة المضطر إليك المطيع لأمرك المشفق من عذابك، الخائف لعقوبتك أن تبلغني عفوك و تجيرني من النار برحمتك.

ثمَّ تأتي الحجر الأسود فتستلمه و تقبله فإن لم تستطع فاستلمه بيدك و قبل يدك فإن لم تستطع فاستقبله و كبر و قل كما قلت حين طفت بالبيت حين قدمت مكة ثمَّ طف بالبيت سبعة أشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة، ثمَّ صل عند مقام إبراهيم عليه السلام ركعتين تقرء فيهما بقل هو الله أحد و قل يا أيها الكافرون ثمَّ ارجع إلى الحجر الأسود فقبله إن استطعت و استقبله و كبر.

[1] ( 1- 2) التهذيب باب زيارة البيت خبر 11- 12.

[2] ( 1- 2) التهذيب باب زيارة البيت خبر 11- 12.