______________________________ «و
روى عبد الله بن سنان» في الصحيح كالكليني «عن أبي عبد الله عليه السلام في قول
الله عز و جل فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها» أي على البدن «صَوافَ» حال «قال ذلك حين
تصف»
البدن «للنحر» قائمات «و تربط يديها» بحبل تلف عليهما «ما بين الخف
إلى الركبة» و الوجوب بمعنى السقوط.
«و سأله أبو الصباح
الكناني» الثقة و الكليني في القوي كالصحيح عنه" قال سألت أبا عبد الله عليه
السلام «من قبل اليمين» أي يمين البدنة للسهولة.
«و روى معاوية بن
عمار»
في الصحيح كالكليني و الشيخ[1] عن صفوان و
ابن أبي عمير عن أبي عبد الله عليه السلام و الظاهر أنه سقط (معاوية بن عمار) من
القلم لرواية الكليني من كتاب معاوية و ذكر قبل هذا الخبر معاوية بن عمار، و ذكر
في هذا الخبر طريقه إليه و نسي أن يذكره أو أحاله على السابق و نقل الشيخ عن
الكافي كذلك أيضا و هذا غريب من الكليني، و يدل على وجوب استقبال الهدي بل الذبيحة
و يدل على جواز الفصل بين البسملة و الذبح بقوله (اللهم تقبل منى) كما ورد في
أخبار العقيقة أيضا و الأحوط أن يقولها حين الذبح أو النحر.
و يدل على مرجوحية النخع
و هو إيصال السكين إلى النخاع أو سلخ الجلد
[1] التهذيب باب الذبح خبر 84 نقلا من الكافي و قد
ذكرنا محله.
نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي، محمد تقى جلد : 5 صفحه : 180