وَ لِمَا كَانَ فِي حَرَمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

3030 وَ رَوَى أَبُو بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ‌ قَالَ مَا يَكُونُ مِنَ الرَّجُلِ فِي حَالِ إِحْرَامِهِ فَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ وَ طَافَ وَ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ طَيِّبٍ كَانَ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِذَلِكَ الَّذِي كَانَ مِنْهُ.

3031 وَ رَوَى ذَرِيحٌ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ‌ قَالَ التَّفَثُ لِقَاءُ الْإِمَامِ.

3032 وَ رَوَى رِبْعِيٌّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ‌ قَالَ قَصُّ الشَّارِبِ وَ الْأَظْفَارِ

______________________________
عنه و عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال ينبغي للحاج إذا قضى نسكه و أراد أن يخرج أن يبتاع بدرهم تمرا يتصدق به فيكون كفارة لما لعله دخل عليه في حجه من حك أو قملة سقطت أو نحو ذلك‌[1] و كأنه نقل بالمعنى و تقدم.

«و روى أبو بصير» في الموثق كالكليني‌[2] «عن أبي عبد الله عليه السلام (إلى قوله) في حال إحرامه» من الكلام القبيح أو الأعم و قضاء تفثه بالذكر و الدعاء حال الطواف أو بعده- و روى الكليني في القوي، عن أبان عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام إذا أردت أن تخرج من مكة فاشتر بدرهم تمرا فتصدق به قبضة قبضة فيكون لكل ما كان في إحرامك و ما كان منك بمكة[3].

«و روى ذريح المحاربي» في الحسن كالصحيح‌ «عن أبي عبد الله عليه السلام (إلى قوله) لقاء الإمام» أي قضائه بملاقاته التي بها يدرك ما فات من الكمالات و السعادات أو لقاؤه المقضي.

«و روى ربعي» في الصحيح‌ «عن محمد بن مسلم (إلى قوله) و الأظفار» أي قضائه بهما و هما فردان من أفراده.

[1] الكافي باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج من مكّة خبر 1.

[2] الكافي باب اتباع الحجّ بالزيارة خبر 4.

[3] الكافي باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج خبر 2.