مِنْ مِنًى فَخَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَجَازَ بُيُوتَ مَكَّةَ فَنَامَ ثُمَّ أَصْبَحَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مِنًى فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْهِ.

بَابُ إِتْيَانِ مَكَّةَ بَعْدَ الزِّيَارَةِ لِلطَّوَافِ‌

3013 رَوَى جَمِيلٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ لَا بَأْسَ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ مَكَّةَ فَيَطُوفَ أَيَّامَ مِنًى وَ لَا يَبِيتَ بِهَا.

3014 وَ سَأَلَهُ لَيْثٌ الْمُرَادِيُ‌ عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي مَكَّةَ أَيَّامَ مِنًى بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ زِيَارَةِ

______________________________
و الشيخ في الصحيح عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله" عليه السلام" قال: من زار فنام في الطريق فإن بات بمكة فعليه دم، و إن كان قد خرج منها فليس عليه شي‌ء و إن أصبح دون منى‌[1].

و روى الشيخ في القوي، عن أبي إبراهيم (عليه السلام) قال، سألته عن رجل زار البيت فطاف بالبيت و بالصفا و المروة ثمَّ رجع فغلبته عينه في الطريق فنام حتى أصبح قال عليه شاة، و يحمل على ما إذا لم يجاوز بيوت مكة و الأولى أن يكون بمنى‌[2].

و إن أراد الزيارة زار بالنهار، لما رواه الشيخ في القوي، عن أبي الصباح الكناني قال: سألت أبا عبد الله" ع" عن الدلجة إلى مكة أيام منى و أنا أريد أن أزور البيت فقال لا حتى ينشق الفجر كراهية أن يبيت الرجل بغير منى‌ باب إتيان مكة بعد الزيارة و الطواف و السعي الواجبين‌ «للطواف» ندبا «روى جميل» في الصحيح و الشيخ في الصحيح و في الحسن كالصحيح عنه‌ «عن أبي عبد الله عليه السلام».

«و سأله ليث المرادي» الثقة و لم يذكر طريقه إليه و رواه الكليني و الشيخ‌

[1] أورده و اللذين بعده في التهذيب باب زيارة البيت خبر 42- 41- 39.

[2] أورده و اللذين بعده في التهذيب باب زيارة البيت خبر 42- 41- 39.