وَ الْمَبْطُونُ يُرْمَى عَنْهُمَا قَالَ وَ الصِّبْيَانُ يُرْمَى عَنْهُمْ.

3006 وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ع‌ عَنِ الْمَرِيضِ يُرْمَى عَنْهُ الْجِمَارُ قَالَ نَعَمْ يُحْمَلْ إِلَى الْجَمْرَةِ وَ يُرْمَى عَنْهُ قُلْتُ لَا يُطِيقُ ذَلِكَ فَقَالَ يُتْرَكُ فِي مَنْزِلِهِ وَ يُرْمَى عَنْهُ‌

______________________________
كما في الغالب أو الأعم من العجز و المشقة «يرمي عنهما» بالتوكيل أو الأعم، و الأول أحوط «قال: و الصبيان» العاجزون أو الأعم‌ «يرمى عنهم» و الأحوط في المميز رميه بنفسه‌ «و سأل إسحاق بن عمار» في الموثق كالصحيح كالكليني‌[1] و هو رخص و هو أحوط و يجوز الرمي راكبا و الأولى أن يرمي راجلا، بل يمشي إليها مع الإمكان لما رواه الشيخ في الصحيح، عن علي بن جعفر، عن أخيه، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يرمي الجمار ماشيا[2] و ما رواه الكليني في الصحيح عن علي بن مهزيار قال: رأيت أبا جعفر عليه السلام يمشي بعد يوم النحر حتى يرمي الجمرة ثمَّ ينصرف راكبا و كنت أراه ماشيا بعد ما يحاذي المسجد بمنى قال و حدثني علي بن محمد بن سليمان النوفلي، عن الحسن بن صالح، عن بعض أصحابه قال: نزل أبو جعفر عليه السلام فوق المسجد بمنى قليلا عن دابته حتى توجه لرمي الجمرة عند مضرب علي بن الحسين (ع) فقلت له جعلت فداك لم نزلت هاهنا؟ فقال: إن هاهنا مضرب علي بن الحسين عليهما السلام و مضرب بني هاشم و أنا أحب أن أمشي في منازل بني هاشم‌[3].

و في الصحيح كالشيخ، عن عاصم بن حميد، عن عنبسة بن مصعب" الناووسي"

[1] الكافي باب الرمى عن العليل و الصبيان إلخ خبر 2.

[2] التهذيب باب الرجوع الى منى و الرمى به خبر 25.

[3] أورده و ما بعده في الكافي باب الرمى عن العليل و الصبيان إلخ خبر 5- 4.