يَرْمِيَ الْجِمَارَ بِاللَّيْلِ وَ يُضَحِّيَ بِاللَّيْلِ وَ يُفِيضَ بِاللَّيْلِ.

3002 وَ سَأَلَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنِ امْرَأَةٍ جَهِلَتْ أَنْ تَرْمِيَ الْجِمَارَ حَتَّى نَفَرَتْ إِلَى مَكَّةَ

______________________________
الشيخ في الصحيح، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا بأس بأن يرمي الخائف بالليل و يضحي و يفيض بالليل‌[1] و في الموثق، عن سماعة عن أبي عبد الله قال: رخص للعبد و الخائف و الراعي في الرمي ليلا[2].

و في القوي، عن علي بن عطية قال: أفضنا من المزدلفة بليل أنا و هشام بن عبد الملك الكوفي و كان هشام خائفا فانتهينا إلى الجمرة العقبة عند طلوع الفجر فقال لي هشام أي شي‌ء أحدثنا في حجنا فنحن كذلك، إذا ألقينا أبو الحسن موسى عليه السلام قد رمى الجمار فانصرف فطابت نفس هشام‌[3] و روى الكليني في الموثق عن سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه كره رمي الجمار بالليل و رخص للعبد و الراعي في رمي الجمار ليلا[4] «و سأله معاوية بن عمار» في الصحيح كالكليني عنه قال. سألت أبا عبد الله (ع)[5] و يدل على وجوب الرجوع على الجاهل.

و روى الكليني في الحسن كالصحيح و الشيخ في الموثق كالصحيح، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله (ع) قال قلت له: رجل نسي أن يرمي الجمار حتى أتى مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة، قلت فاته ذلك و خرج؟ قال: ليس عليه شي‌ء قال: قلت فرجل نسي السعي بين الصفا و المروة فقال: يعيد السعي قلت فاته ذلك حتى خرج؟ قال: يرجع فيعيد السعي إن هذا ليس كرمي الجمار إن الرمي سنة و السعي بين الصفا و المروة فريضة[6]

[1] ( 1- 2- 3) التهذيب باب الرجوع الى منى و رمى الجمار 8- 9- 10.

[2] ( 1- 2- 3) التهذيب باب الرجوع الى منى و رمى الجمار 8- 9- 10.

[3] ( 1- 2- 3) التهذيب باب الرجوع الى منى و رمى الجمار 8- 9- 10.

[4] ( 4- 5- 6) الكافي باب من نسى رمى الجمار او جهل خبر 3- 5- 1 و أورد الثالث في التهذيب أيضا باب الرجوع الى منى و رمى الجمار خبر 12 الى قوله ليس عليه شي‌ء.

[5] ( 4- 5- 6) الكافي باب من نسى رمى الجمار او جهل خبر 3- 5- 1 و أورد الثالث في التهذيب أيضا باب الرجوع الى منى و رمى الجمار خبر 12 الى قوله ليس عليه شي‌ء.

[6] ( 4- 5- 6) الكافي باب من نسى رمى الجمار او جهل خبر 3- 5- 1 و أورد الثالث في التهذيب أيضا باب الرجوع الى منى و رمى الجمار خبر 12 الى قوله ليس عليه شي‌ء.