بَابُ كَرَاهَةِ الْمُقَامِ عِنْدَ الْمَشْعَرِ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ

2986 رَوَى أَبَانٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ

______________________________
الفيروزآبادي.

باب كراهة المقام عند المشعر بعد الإفاضة «روى أبان» في الموثق كالصحيح‌ «عن عبد الرحمن بن أعين» الممدوح‌ «عن أبي جعفر عليه السلام (إلى قوله) بعد الإفاضة» منه إلى منى و ذهاب الناس‌ «و لا يجوز (إلى قوله) الشمس» لأن الواجب الوقوف من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس و إن استحب لغير الإمام أن يفيضوا قبل طلوعها و لكن لا يخرجون منه بالجواز من وادي محسر حتى تطلع الشمس‌ «و لا من عرفات قبل غروبها فيلزمه» في الموضعين‌ «دم شاة» و المشهور في الأخير وجوب البدنة كما سيجي‌ء.

و يؤيده ما رواه الكليني في الموثق كالصحيح، عن إسحاق بن عمار قال: سألت أبا إبراهيم عليه السلام أي ساعة أحب إليك أن أفيض من جمع؟ فقال: قبل أن تطلع الشمس بقليل و هي أحب الساعات إلي قلت: فإن مكثنا حتى تطلع الشمس؟ فقال: ليس به بأس‌[1].

و في الحسن كالصحيح و الشيخ في الصحيح، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا تجاوز وادي محسر حتى تطلع الشمس‌[2] و في الحسن كالصحيح، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ثمَّ أفض‌

[1] ( 1- 2) الكافي باب ليلة المزدلفة و الوقوف بالمشعر إلخ خبر 5- 6.

[2] ( 1- 2) الكافي باب ليلة المزدلفة و الوقوف بالمشعر إلخ خبر 5- 6.