وَ لَا يَزِيدُ عَلَى‌[1] أَنْ يَسْتَنْشِفَهُ أَ يَجُوزُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ.

______________________________
و لا بأس‌[2] و في الصحيح، عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل يأخذه الرعاف و ألقى في الصلاة كيف يصنع؟ قال: ينفتل فيغسل أنفه و يعود في صلاته، فإن تكلم فليعد صلاته و ليس عليه وضوء[3] و في الحسن كالصحيح عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن رجل رعف فلم يرق رعافه حتى دخل وقت الصلاة قال: يحشو أنفه بشي‌ء ثمَّ يصلي، و لا يطيل إن خشي أن يسبقه الدم قال: و قال: إذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فأعد الصلاة إذا كان الالتفات فاحشا[4] و بالإسناد السابق عن الحلبي عنه عليه السلام قال: سألته عن الرجل يصيبه الرعاف و هو في الصلاة فقال: إن قدر على ماء عنده يمينا أو شمالا أو بين يديه و هو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثمَّ ليصل ما بقي من صلاته، و إن لم يقدر على ماء حتى ينصرف بوجهه أو يتكلم فقد قطع صلاته‌[5].

و روى الشيخ في الصحيح، عن معاوية بن وهب البجلي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرعاف أ ينقض الوضوء؟ قال: لو أن رجلا رعف في صلاته و كان عنده ماء أو من يشير إليه بماء فيناوله فقال برأسه فغسله فليبن على صلاته و لا يقطعها[6] و في الصحيح، عن إسماعيل بن عبد الخالق قال: سألته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي المكتوبة فيعرض له رعاف كيف يصنع؟ قال: يخرج، فإن وجد ماء قبل أن يتكلم فليغسل الرعاف ثمَّ ليعد فليبن على صلاته‌[7] و في الموثق، عن سماعة قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل رعف فلم يزل يرعف حتى دخل وقت صلاة أخرى قال: يحشو أنفه‌

[1] و في نسخة( و لا يريد ان يستنشفه( يستنشقه- خ).

[2] ( 2- 3- 4- 5) الكافي باب ما يقطع الصلاة إلخ خبر 4- 9- ذيل 10- 2 من كتاب الصلاة.

[3] ( 2- 3- 4- 5) الكافي باب ما يقطع الصلاة إلخ خبر 4- 9- ذيل 10- 2 من كتاب الصلاة.

[4] ( 2- 3- 4- 5) الكافي باب ما يقطع الصلاة إلخ خبر 4- 9- ذيل 10- 2 من كتاب الصلاة.

[5] ( 2- 3- 4- 5) الكافي باب ما يقطع الصلاة إلخ خبر 4- 9- ذيل 10- 2 من كتاب الصلاة.

[6] التهذيب باب كيفية الصلاة و صفتها إلخ خبر 200 من الزيادات، و قوله فقال اي اوما.

[7] التهذيب باب كيفية الصلاة خبر 197.