______________________________
مما لا يحصى نعم يمكن القول بالإسهاء إذا لم يكن للأخبار معارض، و قد ذكرنا
المعارض و الأولى التوقف في الإسهاء، لأن الدلائل العقلية لا يتم في نفي الإسهاء،
و النقلية الدالة على علو مرتبتهم لا تنافي الإسهاء، و إنما تنافي السهو، و هو
منفي عنهم صلوات الله عليهم عند الجميع، و من قال: بالإسهاء و الإنامة لا يتعدى عن
المرتين و الله تعالى يعلم.
«و سأل حماد بن عثمان» في الصحيح «أبا عبد
الله عليه السلام» يدل على جواز
نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي، محمد تقى جلد : 2 صفحه : 453