وَ إِنَّمَا جَرَتِ السُّنَّةُ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ بِسَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ لِمَا رَوَاهُ زُرَارَةُ

917 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى الصَّلَاةِ وَ قَدْ كَانَ الْحُسَيْنُ ع أَبْطَأَ عَنِ الْكَلَامِ حَتَّى تَخَوَّفُوا أَنَّهُ لَا يَتَكَلَّمُ وَ أَنْ يَكُونَ بِهِ خَرَسٌ فَخَرَجَ ص بِهِ حَامِلًا عَلَى عَاتِقِهِ وَ صَفَّ النَّاسُ خَلْفَهُ فَأَقَامَهُ عَلَى يَمِينِهِ فَافْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ ص الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ الْحُسَيْنُ ع فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ص تَكْبِيرَهُ عَادَ فَكَبَّرَ وَ كَبَّرَ الْحُسَيْنُ ع حَتَّى كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَ كَبَّرَ الْحُسَيْنُ ع فَجَرَتِ السُّنَّةُ بِذَلِكَ.

918 وَ قَدْ رَوَى هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع‌ لِذَلِكَ‌

______________________________
قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أخف ما يكون من التكبير في الصلاة؟ قال: ثلاث تكبيرات فإن كانت قراءة قرأت بقل هو الله أحد، و قل يا أيها الكافرون و إذا كنت إماما فإنه يجزيك أن تكبر واحدة تجهر فيها و تسر ستا[1] و عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا افتتحت الصلاة فكبر إن شئت واحدة و إن شئت ثلاثا و إن شئت خمسا و إن شئت سبعا فكل ذلك مجز عنك غير أنك إذا كنت إماما لم تجهر إلا بتكبيرة[2] و غيرها من الأخبار الصحيحة و ليكن مستقبلا ببطن كفيه إلى القبلة- لما رواه الشيخ في الصحيح، عن منصور بن حازم قال: رأيت أبا عبد الله عليه السلام افتتح الصلاة فرفع يديه حيال وجهه و استقبل القبلة ببطن كفيه‌[3] «و إنما جرت (إلى قوله) زرارة» في الصحيح‌ «عن أبي جعفر عليه السلام (إلى قوله) عن الكلام» أي مع الخلق و إلا فإنه تكلم عليه السلام حين الولادة كما روي في الأخبار الكثيرة «حتى تخوفوا» أي الناس‌ «أنه (إلى قوله) على عاتقه» و في أكثر النسخ و العلل حاملا له، و العاتق الكتف موضع الرداء «وصف الناس خلفه فأقام على يمينه إلخ» «و قد روى هشام بن الحكم» في الصحيح‌ «عن أبي الحسن (إلى قوله)

[1] التهذيب باب كيفية الصلاة إلخ خبر 7 من أبواب الزيادات.

[2] ( 2- 3) التهذيب باب كيفية الصلاة إلخ خبر 7- 8.

[3] ( 2- 3) التهذيب باب كيفية الصلاة إلخ خبر 7- 8.