و ما كان فيه عن الحسن الصيقل فقد رويته عن محمّد بن موسى بن المتوكل رضي اللّه عنه- عن عليّ بن الحسين السعدآبادي عن أحمد بن ابيعبد اللّه البرقي، عن ابيه، عن يونس بن عبد الرحمن، عن الحسن بن زياد الصيقل الكوفيّ، و كنيته ابو الوليد و هو مولى.

و ما كان فيه عن الحسن بن عليّ بن ابيحمزة فقد رويته عن محمّد بن على ماجيلويه- رضي اللّه عنه- عن عمه محمّد بن أبي القاسم.

______________________________
بالكاتب من أصحاب الصادق عليه السلام (رجال الشيخ) ثمَّ الحسن بن السري الكرخي من أصحاب الصادق عليه السلام (رجال الشيخ) و الظاهر وحدتهم و مثل هذا في رجال الشيخ كثير- ثقة (الخلاصة)- رجال ابن داود) و يظهر منهما أنه كان في نسختهما ثقتان و كانا وجدا توثيقه من مكان آخر فظهر أن الخبر صحيح أو حسن كالصحيح.

«و ما كان فيه عن الحسن الصيقل».

تقدم قريبا بعنوان الحسن بن زياد، و الطريق واحد كالكنية و غيرها.

«و ما كان فيه عن الحسن بن علي بن أبي حمزة».

البطائني أبو محمد واقف بن واقف، ضعيف في نفسه و أبوه أوثق منه (ابن الغضائري) كان أبوه قائد أبي بصير يحيى بن القاسم، و رأيت شيوخنا رحمهم الله يذكرون أنه من شيوخ الواقفة، له كتب روى عنه علي بن الحسين بن عمر و الخزاز و إسماعيل بن مهران (النجاشي) له كتابان روى عنه محمد ابن أبي الصهبان و أحمد بن ميثم بن أبي نعيم (الفهرست).

قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن بن فضال عنه؟ فقال: كذاب ملعون (الكشي)[1].

و الظاهر أن الطعون باعتبار مذهبه الفاسد، و لهذا روى عنه مشايخنا لثقته في‌

[1] رجال الكشّيّ( ما روى في الحسن بن عليّ بن أبي حمزة البطائنى) خبر 1 ص 342 طبع بمبئى و تمامه: رويت عنه أحاديث كثيرة و كتبت عنه تفسير القرآن كله من اوله إلى آخره الا انى لا استحل ان اروى عنه حديثا واحدا.