(النجاشي):

«موسى بن سعدان الحناط»

ضعيف في الحديث روى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب (النجاشي).

«موسى السواق»

غال.

«موسى بن طلحة القمي»

قريب الأمر روى عنه أحمد البرقي (النجاشي).

«موسى بن عامر»

و الظاهر أنه ابن الحسن المتقدم، له كتاب رواه جماعة عن محمد بن بابويه عن أبيه عن الحميري عنه (الفهرست).

«موسى بن عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل»

مولى بني فهد أبو علي روى عنه سعد (النجاشي) له كتاب رواه محمد بن علي بن محبوب (الفهرست) و يشتبه كثيرا بموسى بن عمر بن بزيع الثقة الذي يروي عنه عبد الرحمن بن حماد لكنه أرفع من الصيقل بدرجة أو درجتين فمع التميز فظاهر، و أما مع الاشتباه يكون الخبر قويا كالصحيح.

«موسى بن محمد الأشعري القمي المؤدب»

ساكن شيراز ابن بنت سعد بن عبد الله ثقة من أصحابنا روى عنه محمد بن عبد الله (النجاشي).

«مياح المدائني»

ضعيف و طريقها أضعف منها و هو محمد بن سنان (النجاشي)

«ميثم بن يحيى التمار»

كان من خواص أمير المؤمنين عليه السلام كحبيب بن مظاهر الأسدي و رشيد الهجري و قنبر مولاه صلوات الله عليه، و كميل بن زياد النخعي و أضرابهم و كانوا أصحاب أسراره عليه السلام و كان عليه السلام علمهم علم المنايا و البلايا و قتلوا في ولاية صلوات الله عليه و لعدم التبري منه عليه السلام سوى حبيب فإنه استشهد مع الحسين سلام الله عليه بكربلاء و من أراد تفصيل أحوالهم فعليه برجال الكشي و إرشاد المفيد- رضي الله تعالى عنهم-

«ميسر بن عبد العزيز»

بياع الزطي مات في حياة الصادق عليه السلام و قيل: ميسر بفتح الميم من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام (رجال الشيخ) و تقدم مع الهاء أيضا في الأخبار الكثيرة و في رجال الكشي قال علي بن الحسن: إنه كان ثقة، و في الحسن كالصحيح عن ميسر قال: دخلنا على أبي جعفر عليه السلام و نحن جماعة فذكروا صلة