(رجال الشيخ).

«محمد بن عبد الله بن رباط البجلي»

روى أبوه عن الصادق عليه السلام و كان هو و أبوه ثقتين له كتاب نوادر روى عنه الحسن بن محبوب (النجاشي).

«محمد بن عبد الله بن زرارة»

تقدم في ترجمة الحسن بن علي بن فضال ما يدل على أنه ثقة.

«محمد بن عبد الله بن غالب»

أبو عبد الله الأنصاري البزاز ثقة في الرواية على مذهب الواقفة روى عنه حميد (النجاشي).

«محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن البهلول بن همام بن المطلب الشيباني»

و لأجل هذا النسب قد يرد مكبرا و قد يرد مصغرا بنسبته إلى جده، و قد ينسب إلى المطلب أبو الفضل كان سافر في طلب الحديث عمره، أصله كوفي و كان في أول أمره ثبتا ثمَّ خلط و رأيت جل أصحابنا يغمزونه و يضعفونه، له كتب كثيرة منها كتاب مزار الحسين صلوات الله عليه رأيت هذا الشيخ و سمعت منه كثيرا ثمَّ توقفت عن الرواية عنه إلا بواسطة بيني و بينه (النجاشي) الظاهر أن توقفه باعتبار صغر سنه و عدم ضبطه في ذلك الأوان، كعلي بن الحسن و تقدم و يمكن أن يكون ملاقاته في كبر سنة عند ما صار مخلطا فترك هذه الروايات و روى عن جماعة رووا عنه حال كونه ثبتا.

و الظاهر أن تخليطه باعتبار ضم روايات العامة مع روايات الخاصة و كان أصحابنا فيه على مذهبين فبعضهم كان يعتقد ذلك حسنا للتأييد و بعضهم كان يعتقد ذلك قبيحا كما روي في بعض الأخبار، من النهي، و من أنه يؤيد خلاف الحق، و على هذا أيضا لا يضر لبيان وجه التقية في بعض الأخبار، و المتأخرون من أصحابنا يجوزون ذلك و كتبهم مملوءة من أخبار العامة لأحد الوجهين أو للرد عليهم و هذا لا يوجب القدح عندهم و الله تعالى يعلم.

«محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني أبو المفضل»

كثير الرواية حسن الحفظ غير أنه ضعفه جماعة من أصحابنا أخبرنا بجميع رواياته عنه، جماعة من‌