روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى

نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى جلد : 14 صفحه : 411

الناس عنه حتى يستلمه هيبة له و إجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من أهل الشام و في رواية أخرى فقال هشام: من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فأفرجوا له عن الحجر؟ فقال هشام: لا أعرفه (لئلا يرغب فيه (عنه- خ) أهل الشام).

فقال الفرزدق (و كان حاضرا): لكني أعرفه فقال الشامي و من هذا يا أبا فراس؟ و في الرواية الأخرى قال الفرزدق في جواب هشام:

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته‌		و البيت يعرفه و الحل و الحرم‌
هذا ابن خير عباد الله كلهم‌		هذا التقي النقي الطاهر العلم‌
هذا على رسول الله والده‌		أمست بنور هداه تهتدي الأمم‌
إذا رأته قريش قال قائلها		إلى مكارم هذا ينتهي الكرم‌
ينمي إلى ذروة العز الذي قصرت‌		عن نيلها عرب الإسلام و العجم‌
يكاد يمسكه عرفان راحته‌		ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم‌
يغضى حياء و يغضى من مهابته‌		فما (فلا- خ) يكلم إلا حين يبتسم‌
ينشق نور الهدى عن نور غرته‌		كالشمس تنجاب عن إشراقها الظلم‌
بكفه خيزران ريحها عبق‌[1]		من كف أروع في عرنينه‌[2] شمم‌
مشتقة من رسول الله نبعته‌		طابت عناصره و الخيم و الشيم‌
حمال أثقال أقوام إذا قدحوا		حلو الشمائل تحلو عنده النعم‌
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهلة		بجدة أنبياء الله قد ختموا
الله فضله قدما و شرفه‌		جرى بذاك له في لوحه القلم‌
من جده دان فضل الأنبياء له‌		و فضل أمته دانت له الأمم‌

[1] العبق بالتحريك مصدر قولك عبق به الطيب من باب تعب عبقا لزق به و ذهبت ريحه بثوبه او ببدنه فهو عبق قالوا: و لا يكون العبق الّا للرائحة الطيبة الذكية( مجمع البحرين).

[2] العرنين فعلين بكسر الفاء، من كل شي‌ء اوله و منه عرنين الانف لاوله و هو ما تحت مجمع الحاجبين و هو موضع الشم( مجمع البحرين).

نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى جلد : 14 صفحه : 411

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست