سهو من النساخ لأنه قال عليه السلام: إني أقمت أبا علي بن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربه‌[1] و في الكشي عند ترجمة علي بن الحسين بن عبد ربه أنه وكيل الرجل صلوات الله عليه قبل أبي علي بن راشد، فالذي وقع من بعض الأصحاب أن الحسين بن عبد ربه وكيل كان باعتبار النسخة، و الله تعالى يعلم.

«علي بن الحسين بن علي»

يكنى أبا الحسن بن أبي طاهر الطبري من أهل سمرقند ثقة وكيل يروي عن جعفر بن محمد بن مالك، و عن أبي الحسين الأسدي لم يرو عنهم عليهم السلام (رجال الشيخ) و في الكنى يروي عن أبي جعفر الأسدي و جعفر بن محمد بن مالك.

«علي بن الحسين بن علي المسعودي»

أبو الحسن الهذلي، له كتب منها كتاب إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام و كتاب مروج الذهب (النجاشي) و مروج الذهب مشهور كتبه تقية في التاريخ، و منه يظهر مذهبه و أما كتبه الأخر فمصرح مثل كتاب الصفوة في الإمامة، كتاب الهداية إلى تحقيق الولاية، رسالة إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام و غيرها و لكنه لما كان مشتهرا بالتشيع كتب التاريخ للخلفاء و أظهر التسنن، و ذكر أبو المفضل الشيباني أنه لقيه و أخذ الإجازة منه.

«علي بن الحسين الهمذاني»

ثقة من أصحاب الهادي عليه السلام (رجال الشيخ).

«علي بن حنظلة العجلي الكوفي»

من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام (رجال الشيخ)

«علي بن خالد»

كان زيديا ثمَّ قال بالإمامة و حسن اعتقاده لأمر شاهده من كرامات أبي جعفر الثاني عليه السلام قاله المفيد رحمه الله في الإرشاد، و الحكاية كبيرة منقولة في الكافي و غيره.

«علي بن خليد المكفوف»

لا بأس به (الكشي).

«علي بن رباط»

بكسر المهملة مولى بجيلة من أصحاب الباقر و الصادق و الرضا عليهم السلام‌

[1] و لكن في النسخة التي عندنا من رجال الكشّيّ ص 319 طبع بمبئى هكذا: انى اقمت ابا عليّ بن راشد مقام الحسين بن عبد ربّه إلخ.