و ما كان فيه عن محمّد بن عبد الجبار فقد رويته عن ابى، و محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه و الحميري، و محمّد بن يحيى العطار، و احمد بن إدريس جميعا، عن محمّد بن عبد الجبار، و هو محمّد بن أبي الصهبان.

و ما كان فيه عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران فقد رويته، عن محمّد بن موسى بن المتوكل- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن ابيعبد اللّه البرقي، عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران.

و ما كان فيه عن محمّد بن عثمان العمرى- قدس اللّه روحه- فقد رويته عن.

______________________________
و كونه كثير الرواية، صالحها، مع رواية ابن عيسى عنه كما تقدم من المصنف، فالخبر حسن.

«و ما كان فيه عن محمد بن عبد الجبار».

و هو ابن أبي الصهبان بالضم، قمي ثقة (النجاشي- الخلاصة) من أصحاب الجواد و الهادي و العسكري عليهم السلام (رجال الشيخ) له روايات أخبرنا بها ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله و الحميري، و محمد بن يحيى، و أحمد بن إدريس عنه (الفهرست) روى عن ابن بكير (النجاشي) فالخبر صحيح بثمانية طرق.

«و ما كان فيه عن محمد بن عبد الله بن مهران».

أبي جعفر الكرخي من أبناء الأعاجم غال كذاب فاسد المذهب و الحديث، مشهور بذلك.

له كتب روى عنه البرقي (النجاشي) له كتاب روى عنه أحمد بن أبي عبد الله (الفهرست) الكرخي أبو جعفر غال ضعيف كذاب له كتاب في الممدوحين و المذمومين يدل على خبثه و كذبه (ابن الغضائري) يرمى بالغلو ضعيف من أصحاب الجواد و الهادي عليهما السلام (رجال الشيخ) غال متهم بالغلو (الكشي).

له كتاب نوادر، أقرب كتبه إلى الحق (النجاشي) و الظاهر أن المصنف و غيره يروون عنه هذا الكتاب لما كان موافقا للحق و الطريق إليه قوي.

«و ما كان فيه عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه».

محمد بن عثمان‌