ذكر النجدات‌ [1] منهم‌

هؤلاء اتباع نجدة بن عامر الحنفي‌ [2]. و كانوا في الأصل/ مع الازارقة، ثم فارقوه لما اكفر القعدة [3]/ منهم عنه، و امتحن من قصد عسكره، و تابعوا نجدة بن عامر، فما زال زعيما لهم الى ان نقموا منه امورا فارقه لاجلها ابو فديك‌ [4] و عطية بن الاسود الحنفي‌ [5]. و انحاز عطية الى سجستان. فخوارج سجستان و فهستان‌ [6] يقال لهم «عطوية» لانهم اتباع عطية.

و اختلف الباقون من النجدات على نجدة [7]، بعد ان فارقه عطية، و خلعوه، و جعلوا الاختيار إليه في اختيار من يبايعونه، فاختار أبا فديك. فانفذ ابو فديك الى نجدة جيشا، فقتلوه. و انفذ عبد الملك بن مروان الى ابي فديك جيشا مع عبيد اللّه بن معمر التميمي، فقتلوه.- الذي‌ [8] نقموا على نجدة امور، منها

[1] و يقال لهم أيضا «النجدية»، تاج العروس: «و لم يقل فيهم النجديّة ليفرّق بينهم و بين من انتسب الى بلاد نجد»- المقريزي 2: 354، و من «اسمائهم» «العاذرية»، الشهرستاني 1: 165.

[2] سماه المقريزي 2: 354 «نجد بن عويمر و هو عامر الحنفي». و ابن حزم 4: 90 «نجدة بن عويم»، و كلاهما خطأ نسخي. الطبري 2: 401 و 402 و هو «نجدة الحروري» المذكور في الدينوري ص 313 «و نجدة بن عامر الحنفي الشارئ» المذكور في الاغاني 12:

25 و 27- (انظر «مختصر الفرق بين الفرق» للرسعني ص 77 (الهامش)- هو رأس النجدات من الخوارج، قتله اصحابه سنة 69 ه، و انما قيل لاتباعه النجدات لتفرق بالنسبة الى نجد (الفرق بين الفرق- طبعة الكوثري ص 52- الهامش).

[3] القعدة: القاعدين عن القتال- جمع قاعد.

[4] أبو نديك: هكذا في الشهرستاني 1: 165، جاء «أبو قديل» في طبعة بدر ص 66- راجع الطبري 2: 517 اما في الفرق ط الكوثري ص 52 و ط. عبد الحميد ص 87 فجاء: ابو فديك.

[5] عطية بن الأسود الحنفي، راجع الشهرستاني 1: 165 و الطبري 2: 517 «عطية بن الأسود اليشكري». ذكره الدينوري ص 279.

[6] فهستان: لم يرد ذكرها في كتاب «الفرق».

[7] نجدة بن عامر.

[8] الذي، بمعنى «ما» نقموه على نجدة امور.