لهم‌ [1] يصل ذوي رحمه من غير أن يؤثرهم على من هو أفضل منهم[1]لا يجفو على أحد [2] يقبل معذرة المعتذر إليه‌ [3] يمزح و لا يقول إلّا حقا [4] يضحك من غير قهقهة[2]يرى اللّعب المباح فلا ينكره[3]و ترفع الأصوات عليه فيصبر[4]و كان له لقاح و غنم يتقوّت هو و أهله من ألبانها [5] و كان له عبيد و إماء لا يرتفع‌

[1] في مستدرك الحاكم ج 3 ص 324 من حديث ابن عباس «كان يجل العباس إجلال الولد والده» و له من حديث سعد بن أبي وقاص «انه اخرج عمه العباس و غيره من المسجد فقال له العباس تخرجنا و نحن عصبتك و عمومتك و تسكن عليا؟ فقال ما أنا أخرجكم و أسكنه ... الحديث».

[2] أخرج البخاري ج 6 ص 167 من حديث عائشة قالت: ما رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله ضاحكا حتى أرى منه لهواته انما كان يتبسم. و في حديث هند بن أبي هالة المروي في الشمائل للترمذي ص 16 هكذا «جل ضحكه التبسم».

[3] هذا الموضوع صحيح في نفسه و في مسند الطيالسي ص 217 ما يدل عليه، لكن العراقي أومأ إلى قصة لعب الحبشة بين يدي رسول اللّه و قوله صلى اللّه عليه و آله «دونكم يا بني أرفدة» و هي قصة خرافية افتراء على الرسول صلّى اللّه عليه و آله و اجتراء على اللّه سبحانه مذكورة في صحيح مسلم ج 3 ص 22، و صحيح البخاري ج 2 ص 20، و سنن النسائي ج 3 ص 195 باب اللعب في المسجد.

[4] أخرج البخاري ج 6 ص 171. و ابن المنذر و الطبراني عن ابن أبي مليكة قال:

كاد الخيران أن يهلكا أبا بكر و عمر رفعا أصواتهما عند النبي صلّى اللّه عليه و آله حين قدم عليه ركب بنى تميم فأشار أحدهما بالاقرع بن حابس و أشار الاخر برجل آخر فقال أبو بكر لعمر:

ما أردت الا خلافى قال: ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فانزل اللّه تعالى‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ‌- الآية- راجع الدر المنثور ج 6 ص 84.

[1] أخرجه الترمذي في الشمائل في حديث طويل في صفته.

[2] أخرج أبو داود ج 2 ص 550 من حديث أنس و عائشة ما يدل على ذلك.

[3] أخرجه البخاري ج 6 ص 89 في قصة كعب بن مالك و هلال بن أمية و مرارة بن ربيعة الثلاثة الذين خلفوا، و راجع الدر المنثور ج 3 ص 286.

[4] أخرجه الترمذي ج 8 ص 157.

[5] اخرج محمد بن سعد في الطبقات من حديث أم سلمة ما يدل على ذلك.

المحجة