و هو يقول: عليّ خير البشر، فمن أبى فقد كفر، يا معاشر الأنصار أدّبوا أولادكم على حبّ عليّ عليه السّلام فمن أبى فانظروا في شأن أمّه» [1].

و قال الصادق عليه السّلام: «من وجد برد حبّنا على قلبه فليكثر الدّعاء لامّه فإنّها لم تخن أباه، و كان الصبيّ على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إذا وقع الشكّ في نسبه عرضت عليه ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام فإن قبلها الحق بنسبه بمن ينتمي إليه و إن أنكرها نفي» [2].

و من الاداب حلق رأسه يوم السابع‌

و التصدّق بوزن شعره ذهبا أو فضّة، و نسبه أبو حامد في أدب العقيقة إلى خبر و أنّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أمر فاطمة يوم سابع الحسن عليه السّلام أن تحلق شعره و تتصدّق بوزن شعره فضّة، و كان ينبغي أن يعدّه أدبا على حدة، ففي الفقيه عن هارون بن مسلم قال: كتبت إلى صاحب الدّار عليه السّلام: ولد لي مولود و حلقت رأسه و وزنت شعره بالدّراهم و تصدّقت به قال: لا يجوز وزنه إلّا بالذهب أو الفضّة، كذا جرت السنّة» [3].

و سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام «ما العلّة في حلق رأس المولود؟ قال: تطهيره من شعر الرّحم» [4].

و عنه عليه السّلام «عقّ عنه و احلق رأسه يوم السابع و تصدّق بوزن شعره فضّة» [5].

و سأل عليّ بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليهما السّلام عن مولود لم يحلق رأسه يوم السابع فقال: «إذا مضى سبعة أيّام فليس عليه حلق» [6].

و في رواية السكونيّ قال: «قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: يا فاطمة اثقبي أذني الحسن و الحسين خلافا لليهود» [7].

فهذه آداب لم يذكرها أبو حامد أو لم يعدّها على حدة.

قال:

«الثالث» أن يسمّيه باسم حسن فإنّ ذلك حقّ،

قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إذا سمّيتم‌

[1] الفقيه ص 440 باب تأديب الولد رقم 3 و 4.

[2] الفقيه ص 440 باب تأديب الولد رقم 3 و 4.

[3] الفقيه ص 471 باب العقيقة و التحنيك و التسمية تحت رقم 18 و 19 و 7 و 20 و 21.

[4] الفقيه ص 471 باب العقيقة و التحنيك و التسمية تحت رقم 18 و 19 و 7 و 20 و 21.

[5] الفقيه ص 471 باب العقيقة و التحنيك و التسمية تحت رقم 18 و 19 و 7 و 20 و 21.

[6] الفقيه ص 471 باب العقيقة و التحنيك و التسمية تحت رقم 18 و 19 و 7 و 20 و 21.

[7] الفقيه ص 471 باب العقيقة و التحنيك و التسمية تحت رقم 18 و 19 و 7 و 20 و 21.

المحجة