من الصحابة يقرءون من المصحف و يكرهون أن يخرج يوم و لم ينظروا في المصحف».

(1) أقول: و قد روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه قال: «أعطوا أعينكم حظّها من العبادة، قالوا: و ما حظّها من العبادة يا رسول اللّه؟ قال: النظر في المصحف و التفكّر فيه و الاعتبار عند عجائبه» [1].

و روى العلّامة الطوسيّ- رحمه اللّه- في آدابه عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه قال: «أفضل عبادة امّتى تلاوة القرآن نظرا» [2].

و في الكافي بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «من قرأ القرآن في المصحف متّع ببصره و خفّف عن والديه و إن كانا كافرين» [3].

و بإسناده عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قلت له: «جعلت فداك إنّي أحفظ القرآن عن ظهر قلبي فأقرؤه عن ظهر قلبي أفضل أو أنظر في المصحف؟

قال: فقال: بل اقرأ و انظر في المصحف فهو أفضل، أما علمت أن النظر في المصحف عباده» [4].

و الأولى أن يجعل النظر في المصحف أدبا آخر من آداب التلاوة.

«العاشر تحسين القراءة و تزيينها

بترديد الصوت من غير تمطيط مفرط يغيّر النظم فذلك سنّة، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «زيّنوا القرآن بأصواتكم»[1].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «ما أذن اللّه لشي‌ء إذنه لحسن الصوت بالقرآن»[2]و قال: «ليس منّا من لم يتغنّ بالقرآن» [5] فقيل: أراد به الاستغناء و قيل: أراد به الترنّم و ترديد الألحان و هو أقرب عند أهل اللّغة.

و روي أنّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم استمع ذات ليلة إلى عبد اللّه بن مسعود ثمّ قال: «من أراد أن‌

[1] أخرجه الدارمي ج 2 ص 474، و رواه أحمد و أبو داود و ابن ماجه هكذا.

و في سنن البيهقي ج 10 ص 230 «زينوا أصواتكم بالقرآن». و التمطيط: المد.

[2] أخرجهما البخاري و مسلم كما في سنن البيهقي ج 2 ص 54 و ج 10 ص 229.

و زاد «يجهر به» و هكذا في سنن الدارمي ج 2 ص 471 و 472.

[1] أخرجه البيهقي في الشعب بسند ضعيف عن أبي سعيد كما في الجامع الصغير.

[2] ص 151 من كتاب آداب المتعلمين طبعه الملحق بشرح الباب الحادي عشر.

[3] المصدر ج 2 ص 613 تحت رقم 1 و 3.

[4] المصدر ج 2 ص 613 تحت رقم 1 و 3.

[5] أخرجه البخاري و مسلم كما في سنن البيهقي ج 2 ص 54 و ج 10 ص 229.