نام کتاب : المحجة البيضاء نویسنده : الفيض الكاشاني جلد : 2 صفحه : 162
الخامس صيد البرّ
أعني ما يؤكل عند قوم، و
مطلق الممتنع بالأصالة عند آخرين إلّا الأفعى و العقرب و الفارة، و قيل: كلّ ما
خيف منه و يحرم حيازته و ذبحه و أكله و الدّلالة عليه و الإشارة إليه و التسبيب
بإعارة سلاح و نحوه.
السادس، و السابع:
الفسوق، و الجدال،
و فسّر الأوّل بالكذب و
السباب، و في الصحيح الكذب و المفاخرة، و الثاني بقول: «لا و اللّه»، «بلى و
اللّه»، و قيل: بل كلّ ما يسمّى يمينا.
و كفّارة هذه المحظورات
و سائر أحكامها مذكورة في
الكتب الفقهيّة، و لا فرق بين العمرة و الحجّ في شيء من ذلك.
و أمّا أنواعه فثلاثة:
التمتّع، و القران، و
الإفراد،
و التمتّع أفضلها
و يتقدّم عمرته على حجّه و
يرتبط به و توقع في أشهر الحجّ و تسمّى العمرة المتمتّع بها إلى الحجّ، و ما سواها
تسمّى بالعمرة المفردة، و التمتّع فرض من نأى عن مكّة بثمانية و أربعين ميلا، و
ليس لهؤلاء غير التمتّع عند أصحابنا لنصّ القرآن و الصحاح المستفيضة عن أهل البيت
عليهم السّلام إلّا مع الاضطرار كضيق الوقت أو طرأ الحيض و نحو ذلك و الآخر ان فرض
أهل مكّة و من بينه و بينها دون المسافة المذكورة على التخيير بينهما و لا يجوز
لهم العدول إلى التمتّع على الأصحّ إلّا مع الاضطرار فالمتطوّع يتخيّر بين الأنواع
الثلاثة إلّا أنّ الأفضل له التمتّع و كذا الناذر إذا لم يعيّن أحدها، و كذا من له
منزلان بمكّة و غيرها يتساويان في إقامته فيهما، فإن غلب أحدهما عليه لزمه فرضه، و
من أقام بمكّة سنتين فهو من أهل مكّة لا متعة له.
و القران
إنّما يتميّز عن الإفراد و
يفضل عليه بسياق الهدي عند إحرامه فحسب عند الأكثر، و قيل به و بالجمع بين
العبادتين فيه من غير تحلّل بينهما و لهذا سمّي بالقرآن.
(الباب الثاني) «في
ترتيب الأعمال الظاهرة من أوّل السفر إلى الرجوع
و هي عشر جمل»:
(1) أقول: و أنا أتصرّف
في تقرير الجمل كلّها و أذكرها على طريقة أهل البيت عليهم السّلام سوى الأولى
فأتركها على حالها لعدم بعدها عنها و لأنّي سأورد ما فيها على طريقتهم
نام کتاب : المحجة البيضاء نویسنده : الفيض الكاشاني جلد : 2 صفحه : 162