في الآخرة استحقرها إن لم يكن ممّن أقفل قلبه أو عميت بصيرته»- انتهى كلامه.

(1) قال في الفقيه: «و من الآداب أن لا يدخل الرّجل ولده معه الحمّام فينظر إلى عورته».

و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر فلا يبعث بحليلته إلى الحمّام».

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من أطاع امرأته أكبّه اللّه على منخريه في النّار، قيل: و ما تلك الطاعة؟ فقال: تدعوه إلى النياحات و العرسات و الحمّامات و الثياب الرقاق فيجيبها».

و قال الصادق عليه السّلام: «لا تتّك في الحمّام فإنّه يذيب شحم الكليتين، و لا تسرّح في الحمّام فانّه يرقّق الشعر، و لا تغسل رأسك بالطين فإنّه يسمج الوجه-[1]و في حديث آخر يذهب بالغيرة-، و لا تدلك بالخزف فإنّه يورث البرص، و لا تمسح وجهك بالإزار فإنّه يذهب بماء الوجه، و روي أنّ ذلك طين مصر، و خزف الشام، و السواك في الحمّام يورث و باء الأسنان، و لا يجوز التطهير و الغسل بغسالة الحمّام».

و قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام: «لا تدخلوا الحمّام على الريق و لا تدخلوا حتّى تطعموا شيئا».

و قال عليه السّلام: «الحمّام يوم و يوم لا، يكثر اللّحم، و إدمانه كلّ يوم يذيب شحم الكليتين» [1].

و «دخل الصادق عليه السّلام الحمّام، فقال له صاحب الحمّام: نخلّيه لك؟ قال: لا، إنّ المؤمن خفيف المئونة» [2].

و قال الصادق عليه السّلام: «غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر و يزيد في الرزق» [3].

و قال عليه السّلام: «غسل الرأس بالخطمي في كلّ جمعة أمان من البرص و الجنون».

و قال أمير المؤمنين عليه السّلام: «غسل الرأس بالخطمي يذهب بالدرن، و ينقي الأقذار»

[1] اى يقبح.

[1] جميع تلك الاخبار في الفقيه ص 26 و 27 فلتراجع.

[2] الكافي ج 6 ص 503 تحت رقم 37.

[3] الفقيه ص 29 تحت رقم 79، و الكافي ج 6 ص 504 تحت رقم 1، و الخبران بعده تحت رقم 2 و 3.