و يوم يبعثر ما في القبور و يحصّل ما في الصدور، فعند ذلك يتميّز السبيكة الخالصة من البهرج، فنعوذ باللّه من الخزي يوم العرض الأكبر».

(1) أقول: و قد ورد عن أهل البيت عليهم السّلام في الحثّ على التمشّط أخبار كثيرة و هي مرويّة في الكافي و الفقيه و غيرهما.

و روى في الكافي‌ [1] بسند حسن «عن أبي الحسن عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ:

«خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ» [2] قال: من ذلك التمشّط عند كلّ صلاة».

و عن الكاظم عليه السّلام «قال: المشط يذهب بالوباء، و كان لأبي عبد اللّه عليه السّلام مشط في المسجد يتمشّط به إذا فرغ من صلاته» [3].

و عنه عليه السّلام «تمشّطوا بالعاج فإنّ العاج يذهب بالوباء». [4] و عنه عليه السّلام إذا سرّحت رأسك و لحيتك فأمرّ المشط على صدرك، فإنه يذهب بالهمّ و الوباء» [5].

و عن الصادق عليه السّلام «الثوب النقيّ يكبت العدوّ، و الدّهن يذهب بالبؤس، و المشط للرأس يذهب بالوباء، قيل: و ما الوباء؟ قال: الحمّى، و المشط للّحية يشدّ الأضراس» [6] و في رواية أخرى «بالونا»[1]بالنون و هو الضعف.

و سئل عليه السّلام «عن عظام الفيل مداهنها و أمشاطها، قال: لا بأس به» [7].

[1] الفقيه ص 31 تحت رقم 112. و قال العلامة المجلسي- رحمه اللّه- في المرآة ج 4 ص 112: قال في الذكرى: الوباء- بالموحدة تحت و الهمزة- و روى البرقي «الونى» بالنون و القصر و هو الضعف.

[1] المصدر ج 6 ص 489 تحت رقم 7. و الفقيه ص 29 تحت رقم 106.

[2] الأعراف: 31.

[3] المصدر ج 6 ص 488 تحت رقم 2.

[4] الفقيه ص 31 تحت رقم 110. الكافي ج 6 ص 489 تحت رقم 3.

[5] الكافي ج 6 ص 489 تحت رقم 7.

[6] الكافي ج 6 ص 388 تحت رقم 1.

[7] الكافي ج 6 ص 489 تحت رقم 11.