[القول في الإمامة]

الإمامة واجبة عقلا، لأنّها لطف يقرّب‌ [1] من الطّاعة و يبعّد [2] من المعصية، و يختلّ حال الخلق مع عدمها.

و قد ذكر أصحابنا فيها وجوها من إرشاده إلى الصّنائع‌ [3] و تمييز [4] الأغذية من السّموم و غير ذلك.

و واجبة سمعا أيضا، لقوله:

وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما [5]

و الأمر بالشّي‌ء أمر بما لا يتمّ‌ [6] ذلك الشّي‌ء إلّا به‌ [7]، و لقوله‌ [8] عليه السّلام:

«الأئمّة من قريش».

و هو إلزام و إجماع الصّحابة حجّة على ذلك.

و واجب في الإمام عصمته و إلّا كانت علة الحاجة إليه فيه، فيؤدّى إلى التّسلسل و أيضا فنحن مأمورون بطاعته، فلو أمر بمعصيته لتناقض القول، فلا بدّ من عصمته،

[1] . في «ب»: تقرّب.

[2] . في «ب»: تبعّد.

[3] . في «ب»: الصانع.

[4] . في «ب»: تميّز.

[5] . سورة المائدة، 5: الآية 41.

[6] . في «ب»: بالاسم.

[7] . في «ب»: الآية.

[8] . في «ب»: و قوله.